文 華落蓮成
佛在名号，名体一如故
阿弥陀佛，在西方，在十方，也在名号里。
阿弥陀佛就在名号里，这就叫名体一如故。
很多人就觉得奇怪，阿弥陀佛那么庄严、殊胜，法身高妙，怎么就在这六个字里面呢？
这这正是阿弥陀佛的慈悲。 因为佛的法身都是无形无相的，是虚无，就像空气一样，但是我们众生有分别、有执著，总需要有一个看得见、摸得着、听得见的，我们的心里才会踏实。 如果说佛无形无相，满虚空都是佛，我们就想象不到，阿弥陀佛知道众生的心，就顺着我们，用了兆载永劫，把所有的生命、功德，都凝聚在南无阿弥陀佛里。
阿弥陀佛的成佛，究竟来讲，就是成就了这句六字名号，六字名号既是阿弥陀佛，又是极乐世界，又是所有众生往生的功德，这一切都在这六个字南无阿弥陀佛里面。
不过用我们凡夫的思维，可能很难想象，因为在我们的思维里，名和体是分开的。比如我说这个是话筒，但是我叫话筒的时候，话筒还是在手里，不会跑到我的嘴里；比如说我叫水，但是我还是口渴，还是喝不了水；我们每天在叫房子、房子，怎么叫，房子还在别人那里，我们还是没有房子，还是得花钱去买。
但是，我们念南无阿弥陀佛，阿弥陀佛就在名号里面，不是说我们念了阿弥陀佛，阿弥陀佛再从西方极乐世界慢慢地过来，这岂不是成了别时意，如果我们念佛，阿弥陀佛要从极乐世界慢悠悠地赶过来，哪怕最快也得差个0.00001秒，还是有时差，就不能当下，只有我们念这句南无阿弥陀佛，本身就是佛的时候，我们念佛，佛就跟我们在一起，名号当下就是阿弥陀佛。
世间的名字，很多都是这样，名与实不一样，因此一个人的名字通常的是没有什么意义的，有人叫张富贵，他就一定很有钱吗？叫张美丽，也不一定长得很漂亮，名字跟这个人，可能没有关系。如果是一个国王，他只要称为国王了，他就有着国王的权利在这里面了。
世间的名，也是有一定现实的意义，但不管怎样，还是有不圆满的，我们叫国王，国王也不能来到我们面前，不像阿弥陀佛，只要我们念他的名字，他就能来到面前。
这就是昙鸾大师在《往生论注》里讲到的一个概念，叫名即法。
名即法，名就是法，阿弥陀佛的名字，就是阿弥陀佛的本身，为了更容易让人理解，昙鸾大师也用了世间的一些例子作为比喻。
世间名字，也有神奇的秘密
01.八字妙诀，肿痛不见
第一个例子就是《禁肿辞》，什么叫《禁肿辞》？就是古代道家的一些咒术。如果一个人身上长了肿瘤，或者身上有疮疡，只要是肿痛的，除了酉时和亥时，酉时就是五点到七点，亥时就是晚上九点到十一点，只要在念“日出东方，乍赤乍黄”，肿痛在第二天早上太阳升起来之前，通通都会消。
02.九字咒语，刀剑不入
古代行军打仗的时候，都是拿着刀、矛，人也没什么特别保护的，最多可以带个盔甲。古人行军打仗之前，很多会念九个字：“临兵斗者，皆陈列在前。”，只要这样念，出去打仗的时候，就不会被伤。
03.木瓜奇效，你要知道
还有一个例子，大家平时可以试着用一下，昙鸾大师经常用，我也用过。有一种药用木瓜，稍微再苦一点，可以治疗小腿痉挛，也就是我们常说的腿抽筋，或者是落枕了，从医学角度，可以用木瓜烧热了，用来烫痉挛之处，就会缓解疼痛，但是半夜睡觉时，去哪里找木瓜呢？找不到木瓜怎么办？就可以念着木瓜的名字，然后用手揉一揉就可以达到木瓜的效果，昙鸾大师经常用，很有效果，我也用过，挺有效果的，不过念木瓜的时候，后面我还加了一句南无阿弥陀佛，我也不知道到底是是木瓜的效果，还是南无阿弥陀佛起了效果。
以后出现这种状况，或者是家人朋友腿抽筋的时候，大家也可以试着，就念“木瓜，南无阿弥陀佛。”
04.几个数字，起死回生
古代有象数学，我们现在看一二三四五六七八九，有意义吗？可能就是一个数字？但是在中医来看，数字背后是有很深的含义的，有数就有象，有一个老师喜欢用象数来治病。
有一个病人比较典型，患了肺水肿，肺里面总是有水，每天都要去医院把水抽出来，每天抽很多，刚抽完，第二天又满了，肺水肿很难受的，每天咳喘，不能平躺，坐起来也难受，又不能呼吸。去医院那也没办法，天天抽肺水，无法解决根本，医院就对他说：“这可能就治不了了，只能回家等。”
后来找到了这位医生，他就跟这个人说：“有一个办法，很简单，不用吃药，每天对着西方，在酉时（下午5点左右）念四和九，坚持念下去，你的病就好。” 为什么念四和九？从中医五行的来讲，肺属金，金对着西方，西方就是酉时，四和九属于金。
果然，念了一个星期，肺水肿全好了。
05.五行妙用，绝症痊愈
还有一位是肝硬化的，很严重，也是医院说没办法治疗了，只能躺在家，后来有个医生就建议，把屋子的一面墙涂成黑色，黑属于水，肝属木，水能生木，能让硬化枯萎的肝木，得以生润起来。
世间事物的名，有着这样神奇之理，何况是阿弥陀佛的名字？
只要我们称念，阿弥陀佛一切的功德智慧，我们都能获得。
《佛在何处》目录
01.佛在何方？ - 简书
03.佛，无处不在 - 简书
网友评论