原文:
《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。寔能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，娼嫉以恶之；人之彦圣，而违之俾不通。寔不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国，此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也；见善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
自古以来，仁都是治国理政的核心价值观，即便像强秦这令天下百姓“苦秦久矣”的残酷统治，早期秦能兴盛也是凭着优选一批仁者来治国，方能称霸天下。
仁者能爱人亦能恶人。首先仁者能以宽厚之心爱人，在关键时刻保持清醒驱逐恶人，惩罚严明，国家才能安定。
仁者多是诚实忠厚之人，即便才能一般，只要能够发现别人的才能且充分利用，也是仁德。人之有技，若己有之，这是了不起的胸怀。
仁者不会嫉妒他人。通常情况下，人们虚荣心作祟，不愿承认他人的才能，对他人的彦圣（美貌和聪明）不愿心悦诚服接纳，相反总喜欢挑人毛病。真正的仁者，“人之彦圣，其心好之”不是口头说说，而是发自内心的欣赏，实心实意任用，这样的人，对于国家的强盛比有利处。
仁者是有勇气的人。如果仅仅有宽容之心还不够，对那些不能用正直之心毫无偏见提拨任用贤才的领导，坚决反对且驱逐到边境（不与同中国）。
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