括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“帝曰：血并于阴，气并于阳，如是血气离居，何者为实？何者为虚？”
黄帝曰：血并于阴，是谓重阴。气并于阳，是谓重阳。阴阳之偏胜如是，固谓之气血各离其居矣。然以何者为实？何者为虚？请夫子遂言之。
“岐伯曰：血气者喜温而恶寒，寒则泣不能流，温则消而去之，是故气之所并为血虚，血之所并为气虚。”
岐伯对曰：夫所谓气血者，属阴属阳，虽各不同，其性则无不同。所同者何？以其喜温而恶寒也。盖寒则气血皆凝泣而不能流通，温则气血皆消释而易流行。
是故气之所兼并处，在于阳者，此则气分无血，而为血虚。血之所兼并处，在于阴者，此则血分无气，是为气虚也。知其为虚，即知其为实矣。
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