一个有妻之夫与一个有夫之妻由彼此魅力交织在一起，彼此冲破正常生活轨迹，不惜与曾经挚亲分道扬镳，从此模糊了彼此的生活，化为了一体，而为了身体追求最幸福状态下的永恒，灵魂感知彼此最终的归属，愿用生命去诠释感情所凝结的世间无法容纳的爱。
由平静向旋涡靠近时，感知到身后的气流，越往人性处移动，越像一个深不可测的深渊，一步步将两个灵魂从实体抽离，沉醉在自顾自忘我世界，旁人的目光注视着逃离现实、背叛道德的躯壳，不过，已经变得不再重要。
世间安得两全法，不负如来不负卿
仓央嘉措曾说“世间安得两全法，不负如来不负卿”，在衡量两种不一样状态下的利弊时，理性往往处于绝对优势，在改变轨迹的念头出现在海际时，往往会有一根绳索牵引回到最初的起点，仿佛一切都没有发生过，而以感性驱逐现实的灵魂，才是对感情最真挚、最勇敢的表达，并不是说赞赏某种做法，只是对于爱，并不单纯靠耳语之间证实。世间安得两全，成就一方，牺牲另一方，也许是最好的结局。
凛子问道久木：“你可曾后悔？”，生活给予人沿着固定的轨道行走，而偏离轨道，绝不是因为刚好遇见了分叉口，而是在前行的路上，一直寻找着岔路口，从此生命因追求价值意义而存在。婚后的久木和妻子如同两个相识的陌路人，“相敬如宾”固定了所有形态，生活位于冰点之下，家庭寒冷气息给予了两个灵魂交织的可能，而凛子的出现，带来了一团激情的火焰，燃烧了身体追求短暂的幸福，如同扑火般的飞蛾，即便短暂却是最美妙的时刻。感性开始大于理性，冲破本就摇摇欲坠的墙壁，是一次真正的生命洗礼。
自由还是枷锁？
婚姻与爱情是有明显的边界，从爱情走入婚姻是对彼此感情信任后的升华，是对对方持续不断的梦幻期许，此时的期许大于对婚姻的向往，才有让对方进入自己生活的机会。爱情过渡到婚姻，就像烟花升入夜空，直至烟火滑落的过程，从此，生命里多了一个人相依偎。而从婚姻进入到爱情，是件奢侈、不现实的体会，灵魂在接受时间洗礼过后，造就了越来越坚硬的心墙，冰冷的神情拒绝了向生活怀抱的可能，而当生命中途出现拐点，透过门窗，仿佛望见过去的自己。
久木望见凛子的一刹那，崩塌了心墙。在初见的那一面中，已经相信你命有我，我命有你，看着灵魂逐渐下沉，一次次冲破欲望的囚牢，从此再无他人，说凛子是久木的沉寂心灵的港湾，抑或是汹涌的海水猛兽，久木在她身上感受到生命的价值与意义，探索着每一寸肌肤背后的美感，彼此灵魂在激荡中融入，化为一体。
永恒的爱如何诠释？有人说，一生中，与爱的人存在的时光才是最美的。那么，怎样的人以及怎样的爱才能配上永恒，人在岁月嘈杂声中归于衰老，归于熟悉，归于平凡，爱在时间维度拉长，归于淡忘、归于平静、归于冷漠，永恒的爱大概需要活水维系、时间牵引，而绝大部分人是它的葬品，起点是一样，归途也是一样。
一万年过于单薄
凛子说：终有一天你会厌倦我，就像我也会厌弃你一样。抗拒不了平静下感情的冷漠，最好的方式是留住现在，在最幸福的时刻将时间凝固，我拥有最好的你，你也拥有此刻最好的我。
凛子淡然的眼神是对世间万事万物最大的漠视，而这点，貌似也感染了久木，所以，在凛子提出一起定格幸福时刻死去，死亡气息开始接近时，久木也觉得死亡是诠释彼此爱最完美的姿态。在某个刹那，久木觉得死亡变得很熟悉，并不是无力抗争，而是都明白一样会出现不完美的瑕疵，一样的归途，那么，此刻便是生命最高的升华，而达到永恒的升华，只有忘记过往，斩断未来，只留现在。
渡边淳一先生对性与爱的理解是我们这个时代人所无法企及的高点，或者说，这个时段的我们，只是在生活的巨大包裹下的妥协，任何意义上的反抗都显得无力，然而追求永恒的爱，大部分人选择交由时间去仲裁，时间能够磨灭意志，同时也能检验爱存在的意义和爱的期限。
“爱你一万年”的梦显得过于单薄，从时间的维度上看，爱所给予的是对对方不朽灵魂的信任，无关年月、无关衰老，彼此相连是灵魂的托付，而不是躯壳的寄托。
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