“想要真正地理解，就要敢于篡改，就要大改特改”。
一直感觉古诗是一种非常严谨的文体，一行几个字，每个字有特定的意思，大多古诗还押韵……这些特点让我讲古诗的时候总是中规中矩，不敢自由发挥，甚至不敢像讲其他文体那样联系生活和身边小事。
但是在干老师的课例中，开头的这句话让我触动很深。我不禁想起了自己小时候和现在的学生也会调侃式地改一些诗句，比如李白的《望庐山瀑布》:遥看烧鸡挂眼前，口水直流三千尺…… 孟浩然的《春晓》:春眠不觉晓，处处蚊子咬……这些篡改也只流传于伙伴之间，老师听到了还会制止。
但是，干老师的课堂上却鼓励孩子们篡改，认为这也是真正理解古诗的一种方式。比如他让学生把《晓出净慈寺送林子方》的第一句:毕竟西湖六月中，进行篡改，让把西湖换成其他词。换成全国有名的荷乡宝应，换成他们师生所在的扬州，接着学生马上举一反三地换成江苏等地名。在这样的改写中，学生对这句诗的理解就呼之已出了。
思维到这里没有停止，而是又带着学生往前走，让换成“人生”一词:“毕竟人生六月中”。接着干老师问了这样一个问题:在我们这里谁是毕竟人生六月中？刚才情绪活跃的孩子们静了下来，继而转向了思维的活跃。有学生说到了老师，说到了他们熟悉的班主任，说到了正在给他们上课的干老师。
学生能说到这些，可见他们对这句诗有了更深的理解，可以说进入了理想课堂中的第三重境界，知识复活了，并且和人生有了共鸣。干老师总结说你们现在是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”；你们的班主任是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；干老师可以说是“留得残荷听雨声”了。
我不仅感觉这样的处理真的是太妙了！所有知识的学习最终都应该和自身发生联系，正如这一环节，干老师巧妙地让离学生久远的诗句和孩子们的生活发生了联系，把孩子们和老师们的生命编织进了这首千百年流传下来的古诗中。
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