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传播学第三章

传播学第三章

作者: 余白知舟 | 来源:发表于2018-12-24 16:26 被阅读0次

    ①符号 : 信号和象征符

    (语言包括再现语言的文字,是人类最基本的符号体系。)

    信号特点:1. 信号与其表示的对象事物之间具有自然的因果关系,一切自然符号都是信号。2.信号与其表示的事物直接通常具有一一的固定对应关系 。(物理信息)

    象征符特点:1.象征符必须是人工符号,即是人类社会的创造物。2.象征附近能够表示具体的事物,而且还能够表达观念,思想等抽象的事物。3.象征符不是遗传,都是通过传统通过学习来继承的。4.象征符是可以自由创造的,他们的关系具有随意性。(象征符作用已经超出了知觉的层次,且具有表像和概念功能。)

    分为 :示现型征服,论述型象征符认知,认知型象征服和价值形象征服  。

    (考察人类如何通过象征符的传播实现社会互动式传播学研究重点。)

    符号的基本功能: 1.第一项基本功能是表述和说明人与人之间的传播的目的是交流意义及交流精神。内容人与人之间的传播活动首先表现为符号化和符号解读的过程。符号化就是传播者将自己要传递的讯息或意义转换为语言,音声,文字和其他符号的活动,符华解读就是传播对象对接收到的符号加以阐述和理解,读取其意义的活动。2.第二项基本功能就是传达。作为精神内容的意义,如果不转换为具有一定物质形式的符号,是不可能在时间和空间中的传播和保存的。          3.第三项基本功能就是思考,引发思维活动。思考是人脑与外部信息相联系的内在意识活动,能在思考之际,首先要有思考的对象和关于对象事物知识,这些都是以形象表象和概念的符号形式存以人脑之中的,因此思考本身也是一个操作符号,并在各种符号之间建立联系的过程。


    ②意义:从社会传播学的角度,所谓意义就是人对自然事物和社会事物的认识,是人为对象事物赋予的含义,人类以符号的形式传递和交流的精神内容。人不断的在实践社会中认识和把握对象事物的性质和规律,并从中抽象出意义。

    意义的交换前提 :交换的双方必须要有共同的意义空间,共通意义空间是一是指传播中所使用的语言文字的符号含义有共同的理解二是大体一致接近的生活经验文化背景。

    符号意义 :1 明示性意义和暗示新意义(北极熊是指生活在北极的一种凶猛的哺乳动物。冷战时期,他成为当时某个推行霸权主义的北方大国代名词。2.外延意义和内涵意义。(人这个概念可以外延列举为男人,女人,中国人,而它的内涵是能够制造和使用工具具有抽象思维能力的高级动物) 3.指示性意义和区别性意义。(动物和植物。)

    符号意义的暧昧性:语言符号的模糊 和 多义性

    传播过程中的意义 :传播者的意义 受传者的意义  情景意义


    ③社会信息是有符号和意义构成的,人类区别于动物信息活动的一个重要特点,就是人类能够使用象征符来传达象征意义。

    米德《象征性互动理论  》:象征性互动理论把人看作是具有象征行为的社会动物,把人类的象征活动看做是一个积极的创造性的过程,是人类创造出广泛的文化的一种活力,认为研究象征行为不仅对揭示人的本质,而且对理解现实的社会生活都具有重要的意义。

    前提:1.人是根据“意义”(关于对象事物的认识)来从事行动;2.意义是在“社会互动”的过程中产生的;3.意义是由人类“解释”(互动理论的核心问题是考察以象征符为媒介的人与人之间的互动关系。)

    [张某向李某发出了一封信,劝说李某接受某个主张,在这里信中使用的文字是张某发出的符号,文字表达的内容及其意图构成了张某的意义。另一方面,李某收到信后要阅读信的内容,理解性中的字面意义,还要推测张某的为什么提这个建议,以及各种各样的东西所有构成的李某的意义,在这个过程中,张某李某的意义活动产生交流和碰撞,作为互动的结果,张某建议或者被接受或者被拒绝,因此象征性社会互动通常具有赋予行为动机和确定行为取向的功能。]

    ④ 米德 主我与客我理论

        主我就是个人的主体意识,客我是从周围观察到他人对自己的评价态度角色期待。客我意识只有通过与他人意义交换才能得到。主我和客我的对话和互动形成统一的社会自我,自我的形成是个人的社会化过程,即个人适应社会的过程,但形成后的自我,反过来也会积极的作用于社会,个人一旦参加了保障社会秩序和社会整合的协作性社会关系,就可以作为能动性主体参与新的社会秩序和社会关系的创造。个人和社会相互制约关系。


    文化的象征化 :我们的生活空间正在成一个符号空间或意义空间,我们生活中到处充满了象征符,包括街头的路边的建筑物上的,交通工具上的等等,无论走到哪里,它们都会以视觉,听觉,触觉的符号形式将我们包围之中。现代人正在把各种各样的事物作为符号加以利用,为其赋予某种象征意义与消费文化。消费为例,现在社会的消费实际上已经超出实际需求的满足,变成了符号化的物品、符号化的服务中所蕴含的“意义”的消费。物质的消费变成精神消费。人们购买某种商品或服务主要不是为了它的使用价值,而是为了寻找某种感觉,体验某种的意境。由于消费的符号化和象征化,现代社会,越来越体现手差异化的特点,即追求个性,与众不同。所谓风格传播特点略突出,商品服务的流行性越来越强,流行周期越越短。

    原因 :1.追求新事物,新意义是人类的一种基本价值。“新”意味着创造性,个性化,时代性,这些事永远是人们追求的价值和目标。2.大传播媒介和技术普及为众多人参与象征符号创作创造和传播提供了条件手段。

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