《起点和终点》封面
顶礼南怀瑾老师
今天有缘三读南老讲述的合计近124页的《人生的起点和终点》，感触良多，觉得很有必要做一个摘要分享。一是作为自己简略的读书笔记。二是希望能够有朋友也至少翻阅一遍这本书。
对我们常人而言，所谓人生的起点，就是"生"；所谓人生的终点大约就是"死"吧。生的清楚，死的明白。恐怕是此生一个重大课题！
南老从佛家智慧以及的现代生命科学和认知科学的角度，帮我们分析明晰有关生死的课题，善莫大焉！
五福:寿、富、康宁、好德、善终。怎么才算五福临门？请思考！
佛学所讲的生命无常和人生境界: 积聚必消散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。读懂并体悟到以上四句，就有望活成明白人。
"佛学为什么讲无常？因为世界上的事没有永恒的。人的欲望，永远贪求永恒，想永远保持存在，那是永远不可能的，那是笨蛋，是看不清楚的人搞的"。
学佛为什么要学戒定慧？有个基本原则，有一个偈语大家注意:"因缘会遇时，果报还自受"。
"假使经百劫"，不管你过去生，多少时间，百仟万亿年，"所作业不亡"，你所做的行为没有亡，没有消失，"因缘会遇时，果报还自受"，我们所做的行为，在物理世界也好，精神世界也好，一切做过的事都有记录的。譬如，我们年轻时，所遭遇的最痛苦的事情，最喜欢的事情，永远不会忘，就算平常不去想它，但在下意识里都存在的。这就是假使经百劫，所作业不亡，没有亡失过，永远存在，所以这个"一切有"，不是"一切空"。因缘会遇时，就受这个果报，生死是这样来的。佛学还有个偈子:
欲知前生事，今生受者是。
欲知来生事，今生作者是。
"欲知前生事"，你怎自己前生是个什么人，做了些什么事，"今生受者是"，他说你这一生观察自己的行为遭遇，就晓得自己前生或多少生前做了些什么，今生才有这样的果报，以果看到过去的因。"欲知来生事，你想知道来生或后几生怎么样？也很容易，"今生作者是"，看你这一生做了些什么。你欺骗了人，来生一定受欺骗；你杀了人，来生你一定还这个命债。一切一切，爱情也好，什么也好，都有因果。上面这两个偈子，就说明了三世因果，六道轮回。
当今社会上有许多这样的人，以为欺骗了别人，占了别人便宜，恫吓别人、榨取别人劳动成果、做了不道德的事情、伤天害理的事情等等，以为不会与己不利。殊不知，天网恢恢，疏而不漏，因果丝毫不爽。所以学习一些传统文化，学习和佛道儒等各家的一些文化精髓，是非常有必要的。
十二因缘:"无名缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。"
一念无明:
为什么要修安那般那、白骨观？
以上只是摘录选取书中一些片段，希望对生命科学研究以及自我生命认知有兴趣的道友，通过继续阅读南老的系列丛书去探寻了脱生死的般若智慧。
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