包师精讲《佛陀传》八

        12月9日周日下午，樊登读书会莲花印象分会的书友们再次齐聚"莲花印象"聆听包军老师第八次讲解《佛陀传》。这次讲解并非对书中内容的简单串讲，而是依据提炼出"橘子的专注"、"一只鹿"和"莲花池"三个故事展开精彩而富有启发性的更深入延伸分享。现择要或摘录一些经典句子权做存录。

专注吃橘子=活在当下

不要做"知道分子"，而要努力成为"智识分子"。【知道分子】：知道一点儿，再进一步就一无所知。【智识分子】：善于思考才能成为智识分子。

【知道分子】，其实一无所知，做知识分子，更要做智识分子，保持理性思维独立思考。

从《思维与立场》到哲道思想，汲取某种思辨能力，比单纯的知道更有意义。思考是厨艺，知识是食材，两者缺一不可。这也是踏入觉知之门，保持正念的关键。

举例：日常生活中的一些字画，如【禅】【静】【淡泊明志】【宁静致远】【难得糊涂】等这些词是结果，不是原因。【安详】【喜悦】【平静】【觉察之道】【菩提树】等是修行的结果，不要倒果为因。

"身处荒漠，心有甘泉"、"跳出一维外、尽在三维中"(只是一个比喻，其实是“升维思考”，很多问题在一个维度上是无解的，或者根本解决不完，只有升维思考，才能彻底了断，解决问题的根本之道就是不再有问题。)、"心灵圆满是核心"。

建议书友去读历史，放大内心的尺度=>宽广、宽阔。现实中，敢于直面问题，而不是否认问题的存在，才能找到问题产生的根源。

就如同看病，先确诊，然后求医问药，这样才能对症且结果最好！

疼痛是对身体的保护，痛苦是对心灵的救赎。

没有经历大痛大悲的爱不牢固！

人生中任何事情都有意义。

死之门也是生之门。

静坐是演习，生活是实践。

三观：《内观》《宏观》《微观》，内观是最重要核心的修心方法。训练内心不随外境转，随时对自己的想法、念头、语言保持觉察，对自己修炼到什么程度，清清楚楚、灵灵明明，正念不丢失、既不散乱也不昏沉……

建议大家多读一些天文物理学的书，冥想浩瀚的宇宙，开阔心胸与视野，此谓宏观。

深度学习一些量子力学的科普著作，了解量子力学的神奇，可能是打通佛法的另一个通道。

宇宙的密码刻录在信息流之中，所谓轮回就是重新编码。

佛陀曾是一头鹿

E=MC2 (能量=质量x光速的平方)

能量是获得的释放，释放是等待的能量。现代科学发现，电子哪里都有，哪里都没有。即：突然出现，突然没有。有些近似于佛经中"色不异空，空不异色"的状态。

宇宙所有的信息都存在于每一个个体的心流之中，也就是说巨大的能量是掌握在人们的"心"里。

据说一个人所自带能量如果全部爆发出来的话，相当于30个氢弹的能量。

所以，不要外求，人本身就含有宇宙所有智慧和力量，比如说藏地高僧的"虹化"现象，还有就是修行过程中的"拙火"，能让人体体温上升摄氏7.8度，而血压、心律不变。所以，千万不要相信"我"自己，"我"是大自然设定好的。(意即"我"其实不是"真我")。

因为今天的世界，几乎每个人都处在身心分裂的状态,全民陷入焦虑。所以，呼唤重回美好，重回内心，那么重回哪个心？"不求心安心自安，若求安心安何心？

课间提及：1.纪录片《短路的大脑》2.《当囚徒遇见佛陀》一书。

佛陀莲花喻人

《佛陀传》中，佛陀以荷花池的荷花比喻，每个人根器都是不同的，正如荷花池中有白色、粉色、红色的莲花一样，所以每个人的修行法门也是不一样的。

包老师特别安排书友张敏(太平人寿团队中层骨干、青岛Mct养生禅习社执委)，分享了拜会曲阜师范大学国学老师苏树华先生所学所感，苏老师是悟心书院创办人。

释《论语》智慧：

六艺是什么意思？

一、礼：大礼=>"明理"之意。

二、乐："美好快乐"之意。

三、射："目标"之意。

四、御：驾驭人心=>驾车人是谁？

五、书："书写人生"之意。

六、术："方法"之意。

未悟以前，智慧就是理性。

悟就是慧：悟后带着信和疑。才能见心性之光。性：佛法之性。智慧就是担当和敞亮。如何做到呢？1.信2.愿3.行4.证。

最后，包老师总结时引用了卧轮禅师与六祖惠能所对偈子，可供书友们参悟。

卧轮：卧轮有伎俩，能断百思想。对境心不起，菩提日日长。

惠能：惠能没伎俩，不断百思想。对境心数起，菩提恁么长！

结束环节，各位书友一如往常都分享了此次读书会的收获和感悟。

包老师只字不提"佛"，其实处处谈"佛"、处处有佛，高妙之处惟明真是难以尽言……

包师精讲《佛陀传》八 开讲前 张敏分享 分享现场 书友分享中