“叮” ，一声微信通知声响起，我放下正在看的小说，拿起手机，是好友k发来的消息，一个新闻链接:国学大师饶宗颐逝世，享年101岁。一阵叹息后，我翻起了朋友圈，瞥见了一朋友转发某公众号的表达对饶老先生逝世悼念的文章，并附上这样一句话“将军孤坟无人问，戏子家事天下知。”
“将军孤坟无人问，戏子家事天下知”，第一次是在微博看到的这句话，那时媒体写的是黄晓明和屠呦呦，当时看到这句话的时候胸中涌着一股无法言语的情绪，夹杂着愤懑与羞愧，觉得自己太过肤浅，每天只知刷微博，看综艺，从来没有去关注科研工作者的研究成果，也很少拜读文坛泰斗的名章著作，愧疚感使我对很快这句话产生了认同感。
第二次看到这句话的时候，也是微博，讲的是郭敬明和柯俊院士，再看时，那股情绪淡了轻了;
这一次，在自己的朋友圈里看到，感觉却完全不同，我觉得这句话有些可笑，有些无语，好像说出了这句话就站在了道德制高点上。
“将军孤坟无人问，戏子家事天下知”，将对“将军”关注和对“戏子”的追捧放在对立面，“戏子”一词更是具有歧视意味，两者相比，高下立见。在大众的想法中，科研工作者，他们的工作是艰苦朴素，清心寡欲的，不是在实验台前熬夜工作，就是下深海上高山入沙漠，风里来雨里去，是献身科学，献身国家，献身人民的伟大形象，“将军孤坟无人问”更是放大了这种悲壮和苍凉;
而所谓的“戏子”大多是指活跃在大众视野的公众人物，或电视或电影或广告，媒体通过网络报道着有关他们的新闻，于是在这个资源共享、信息爆炸的时代，他们成为我们茶余饭后的谈资而存在于我们的日常生活，讨论他们的逸事成为我们消遣解闷的一种方法，于是他们是跳梁小丑，是娱乐大众的形象。这是我们先入为主的观念，于是第一次看到这句话，我产生了认同感。
为什么会有“无人问”和“天下知”这两个极端的说法，说到底和他们的工作性质有关。
我们日常所接触的大多是有关政坛、商界和娱乐圈。其中政界，属于“可远观而不可亵玩”类，商界属于“鱼龙混杂”类，娱乐圈的话，应该是属于“乱七八糟”类的吧。
民众口中的“戏子”大多指娱乐圈中的人物，他们通过热播剧、电影、综艺、广告等活跃于大众眼前，还有传遍大街小巷的歌曲，也使他们被“天下知”。
而像科研工作者那样，工作性质决定了他们不需要出现在聚光灯下，于是他们在自己的学术圈里进行交流，一个学术氛围浓重、少有普通人能企及的圈子。
两者乍一看一个下里巴人，一个阳春白雪，于是就有了“戏子”与“将军”之称。可“将军”里不乏尸位素餐之人，“戏子”中也有贡献显著之士，以偏概全，不免显得有些可笑。
可除却他们的工作性质，还有一点，选择，主动的和被动的。
路遥在《平凡的世界》里有一句话，“人们宁愿关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，也不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界。”在这大千世界，很多人庸庸碌碌不知道生活的意义，一年对他们而言是一天重复了365遍，空虚的生活，麻木的神经，我不甚清楚原因何在，不能以偏概全，但我们是越来越懒得思考了，所以很多时候我们会倾向于简单化的事物，“吃喝拉撒和鸡毛蒜皮”十分直观明了，而“波涛汹涌的内心世界”太过隐晦又不够稳定，二者择一，我们就选择了最简单的。
明星出席活动、获奖、影视资源、脱单或分手、生日、出轨、离婚、吸毒、酒驾、互撕等经常占据热搜榜，其中出轨、吸毒等负面新闻上榜迅速又霸榜持久，很大程度是我们自己的选择，因为我们幸灾乐祸的劣根性。
周国平有这么一句话，“ 人类个体之间痛苦的不相通，也许正是人类总体仍然快乐的前提。”因为痛苦的不相通，所以我们搬了张凳子叫上了人凑起了热闹吃起了瓜，有时还嫌瓜不够好吃，吐了他们一身的瓜子。
这是我们主动选的瓜，乐得热闹，相比起复杂难懂的公式和天书般的文献，还是娱乐圈的瓜更容易摘，不好吃的话，换一个呗！
也有不喜欢瓜果蔬菜的人不喜欢被迫吃着瓜，膈应得不得了，喊着:“要吐啦！”，声音却淹没在一片喧嚣中。weibo是围观群众和被围观人员的主战场，媒体报道，营销号推波助澜，粉丝加入，然后一阵乌烟瘴气，不好瓜果的人路过也被“腐烂的酸臭味”熏到。
说了一大堆，不过就四个字，职业平等。进入哪个行业是自己的选择，要在一个行业里崭露头角，需要付出的东西太多太多。无论是“戏子”还是“将军”，只有职业之异并无尊卑之别。这种言论，通过踩低别人而抬高自己，只是体现自己的肤浅，让人所不齿。
“叮”，一声微信通知声响起，好友k的消息:微博热搜榜回来啦！！！我一惊，什么时候不见的，看了通知，哦，被勒令整改~~
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