数据显示，今年2月以来，预订寺庙景区门票的人群中，90后、00后占比接近50%。年轻人们正在成为点燃寺庙旺盛香火的主力。而且今年以来，寺庙相关景区门票订单量同比增长310%。可见，寺庙游的热度越来越高，也越来越受年轻人的欢迎。
但在以前，寺庙游很难和年轻人联系在一起。以前有一句口头禅——“上车睡觉、下车看庙，回家一问什么都不知道”，主要是用来说旅程的单调乏味。寺庙游曾经是多少旅游的“保底”项目，没什么可去的地方，那就去看看庙吧。
所谓时尚的旅游，可能是看海，是逛吃，是到各种网红景点打卡拍照，或是各种蹦极跳伞之类寻一个刺激。但好像风水轮流转，不言不语的寺庙，又悄悄地火起来了。
上个月我也和朋友去了一个寺庙，这是一个在年轻社交平台上非常火的郊区寺庙，我和朋友开了一个多小时的车到了那里。但说实话，里面和普通的寺庙没太大不一样，我们在里面烧香拜佛，一切如常。
但只有一点，似乎能体现这里的游客属性：门口有很多网红咖啡厅和餐厅。我们走进一家咖啡厅，门口是个巨大的猫咪雕塑，里面是窗明几净的北欧装修风。我们点了一杯拿铁、一杯美式，坐在露台上，眺望远处寺庙的琉璃屋顶，这些中西古今混搭的元素却显得很和谐。而我们身边，几乎全是年轻人。
记得当时社交平台上对这里的推荐有一个标签——“很灵”。当然，这指的是求神拜佛很灵。在一条山道上，路两边挂满了各式寺庙祈福牌，有求学的、求子的、求姻缘的，似乎大家都得到了庇佑。当然，这可能是一种“幸存者偏差”，如意的都回来还愿了，不如意的还在继续努力。但不得不说，当人们在上山下山地走一遭，在香火的熏染之下，眺望远山层峦，瞻礼宝相庄严，倒确实有一种心灵澄澈的感觉。
就像我和朋友，来的路上非常堵，人也非常多，排了半小时才进了停车场，我们是心焦气躁地跨进了大门。但很快，我们就平静了下来。毕竟，看着那些讲“禅意”“观物”“慈悲”“坐忘”之类的对联，再挂念那点凡间的琐碎还有什么意思？
至少在游览的时间里，我们都经历了一场心理调适。而且我发现，哪怕寺庙人多，却少有闹哄哄的感觉，人们不自觉地会调低自己的音量，争取和周遭世界的氛围相匹配。
所以，我也很能理解为什么寺庙游在年轻人当中又火了起来。解决人生的烦恼，要么向外拓展，要么向内收缩，就好像“兼济天下”和“独善其身”的关系。人生当然要讲求努力、奋斗，但外面的世界总有很多不可控制的变量，至少，我们还是可以先尝试改变自己的内心。说实话，年轻人如今面临的生活压力是客观存在的，论文、求职、买房、婚配，样样事情都不容易。在寺庙中，不光能求得心灵的一点宽慰，也能静下心来，反思许多人生的选择和方向，或许能有很多不一样的收获。以上内容摘自《澎湃新闻》。
为此，我专门和文心一言进行了尝试对话，这个模型通过收集网上的已有数据信息并分析加工，一些观点也具有的参考价值。详细如下：
我：寺庙游怎么越来越火爆了？
文心一言：寺庙游的火爆，有多个因素：
历史文化底蕴：寺庙是中国传统文化的重要组成部分，有着深厚的历史文化底蕴。许多寺庙建筑风格独特，具有浓厚的艺术价值。因此，游客对于这种文化旅游的兴趣不断增加。
旅游资源整合：随着旅游资源整合的加强，越来越多的寺庙开始整合各种资源，为游客提供更多的旅游选择。例如，许多寺庙开设了旅游线路，包括参观寺庙、观赏文化演出、品尝当地美食等，这些都吸引了大量游客前来体验。
互联网推广：随着互联网的发展，越来越多的寺庙开始利用互联网进行宣传和推广，增加游客的知名度和吸引力。例如，许多寺庙开设了官方网站，提供在线预订、门票购买、文化咨询等服务。
旅游消费升级：随着消费升级的加速，人们对于旅游体验的要求也越来越高。寺庙游作为一种文化旅游，可以满足人们对于历史文化和宗教信仰的追求，因此吸引了越来越多的游客前来参观。
总之，寺庙游的火爆，是由于多种因素综合作用的结果。随着中国旅游市场的不断发展和消费升级的推动，寺庙游的前景将会越来越广阔。
我：那为什么90后、00后越来越喜欢寺庙游了？
文心一言：90后、00后喜欢寺庙游的原因可能有多方面：
个性化体验：寺庙游的体验是个性化的，游客可以根据自己的兴趣和需求选择参观的寺庙。这种体验符合现代年轻人追求个性化、多样化的需求，也让他们感到更加自由和舒适。
放松身心：寺庙游通常是一种放松身心的活动，游客可以在这里享受宁静的环境、呼吸新鲜的空气、聆听清晰的钟声，从而缓解身心压力，放松身心。
接触宗教文化：寺庙游也是一种接触宗教文化的方式，许多游客通过参观寺庙，了解到宗教信仰的文化内涵，增强对宗教信仰的认同感和归属感。
社交体验：寺庙游通常是一种团队旅游，游客可以与同龄人一起参观，结交新朋友，增强社交体验。
总之，寺庙游的火爆，是由于多种因素综合作用的结果。随着中国旅游市场的不断发展和消费升级的推动，寺庙游的前景将会越来越广阔。
我：还有别的原因么？
文心一言：除了上述因素外，90后、00后喜欢寺庙游还可能有以下原因：
信仰需求：寺庙游可以满足他们对于宗教信仰的需求，许多年轻人在成长过程中接受了父母的宗教教育，参观寺庙可以满足他们对于信仰的追求和情感寄托。
文化寻根：寺庙游也是一种文化寻根的方式，许多年轻人在成长过程中接受了来自家庭、学校等方面的文化教育，参观寺庙可以让他们了解家乡的历史文化，增强文化认同感和归属感。
社交活动：寺庙游也可以成为一种社交活动的场所，许多年轻人在参观寺庙的过程中，可以结识新朋友，增强社交体验。
旅游休闲：寺庙游作为一种旅游休闲方式，可以让游客在放松身心的同时，领略到不同的文化风貌，拓宽旅游视野，增加旅游乐趣。
总之，90后、00后喜欢寺庙游是由于多种因素综合作用的结果。寺庙游的火爆，不仅满足了他们的信仰需求，也为他们提供了一种新的旅游休闲方式。
我：但是 我发现多数90后、00后来寺庙是来冥想、净修的？是这样么？
文心一言：是的，多数90后、00后来寺庙是来冥想、净修的。随着现代社会的压力和竞争加剧，越来越多的年轻人开始寻求内心的平静和安宁，而寺庙作为一种传统的文化场所，可以提供一种宁静、放松的环境，让他们在冥想、净修的过程中找到内心的平静和满足感。同时，寺庙也通常会提供一些冥想、净修的课程和活动，让游客可以更深入地了解和体验佛教文化。因此，越来越多的年轻人选择来寺庙进行冥想、净修等活动，以寻求内心的平静和满足感。
我：还有别的么？
文心一言：除了冥想和净修，还有一些其他原因可能会让90后、00后来寺庙：
了解传统文化：参观寺庙可以让他们了解中国传统文化，感受到不同的文化氛围，增强对中国文化的认同感和归属感。
寻求心理平衡：寺庙可以提供一种内心平衡的环境，让人们可以在这里静心思考、反思自我，从而缓解压力、调节情绪。
感受宗教氛围：寺庙通常会提供一种庄严、神圣的氛围，让人们可以感受到宗教的力量和魅力，从而增强对宗教信仰的认同感和归属感。
寻找内心安宁：寺庙也是一种传统的休闲场所，许多年轻人在这里可以放松身心，享受宁静的环境，感受内心的平静和安宁。
总之，90后、00后来寺庙进行冥想、净修等活动，也是为了寻求内心的平静和满足感，同时也可以了解传统文化、感受宗教氛围、寻求内心安宁等。
我：寺庙游火爆有没有深层次原因？比如经济、商业等
文心一言：寺庙游火爆的深层次原因是多方面的，其中经济、商业等因素也是不可忽视的。
首先，寺庙游作为一种文化旅游，可以带动当地的经济发展。许多寺庙通过开发旅游资源，推出各种文化旅游活动，吸引了大量的游客前来参观和消费，从而带动了当地的旅游业和经济增长。
其次，寺庙游作为一种旅游商品，也具有一定的商业价值。许多寺庙通过开发旅游商品，例如文化纪念品、佛教用品等，增加了寺庙的收入来源，也为当地的经济发展作出了贡献。
此外，寺庙游火爆也与人们的旅游消费升级有关。随着人们生活水平的提高，旅游消费也越来越高。寺庙游作为一种文化旅游，可以满足人们对于历史文化和宗教信仰的追求，因此越来越多的人选择来寺庙旅游，享受旅游消费升级带来的便利和乐趣。
综上所述，寺庙游火爆的深层次原因是多方面的，其中经济、商业等因素也是不可忽视的。随着旅游市场的不断发展和消费升级的推动，寺庙游的前景将会越来越广阔。
我：素斋也是寺庙游的一个方面
文心一言：是的，素斋也是寺庙游的一个重要方面。寺庙素斋是指寺庙内提供的素食餐饮服务，这些素食通常是由寺庙内的僧人或居士制作而成，以满足信徒的宗教需求和健康饮食的要求。寺庙素斋不仅美味可口，而且还具有一定的文化和宗教意义。素食是一种健康的饮食习惯，可以帮助人们减少对肉类的依赖，保持身体健康。因此，越来越多的游客选择来寺庙参观和享用素斋，以满足自己的味蕾和信仰需求。
我：如果我现在着手寺庙游的商业策划，您觉得我从哪些方面入手？
文心一言：如果您想从商业策划的角度入手来开发寺庙游的市场，您可以考虑以下几个方面：
市场调研：了解目标客户和竞争对手的情况，包括他们的需求、偏好和消费行为等，以便更好地制定营销策略和产品定位。
目标客户定位：确定寺庙游的目标客户群体，包括信徒、游客和商务旅客等，并根据不同客户群体的需求和偏好，设计不同的产品和服务。
营销策略制定：根据市场调研结果和目标客户的需求，制定相应的营销策略，包括线上线下宣传、旅游团队组织、文化活动策划等。
价格策略制定：根据不同的产品和服务，制定不同的价格策略，包括门票价格、素斋价格、住宿价格等，以吸引不同消费群体的关注和消费。
市场推广：通过各种渠道进行市场推广，包括线上线下宣传、旅游团队组织、文化活动策划等，以提高寺庙游的知名度和美誉度。
数据分析与优化：根据市场反馈和数据分析，不断优化寺庙游的产品和服务，提高客户满意度和忠诚度，从而实现持续的商业价值。
总之，寺庙游的商业策划需要综合考虑市场调研、目标客户定位、营销策略制定、价格策略制定、市场推广和数据分析等多个方面，以实现寺庙游的可持续发展和商业价值的最大化。
我：寺庙游某种程度上表明是传统文化的进步还是说是退步呢？
文心一言：寺庙游的出现和发展，是传统文化在现代社会的一种表现形式。传统文化是指在历史上形成和发展的，具有一定历史、文化、艺术和社会价值的文化现象。寺庙游作为传统文化的一部分，是传统文化在当代社会的一种新的表现形式，是对传统文化的传承和发展。
从传统文化的角度来看，寺庙游不仅是传统文化的传承和发展，也是对传统文化的一种保护和传承。寺庙作为传统文化的代表之一，具有重要的历史、文化、艺术和社会价值。通过对寺庙的保护和开发，可以让更多的人了解和认识传统文化，从而加强对传统文化的认同和传承。
然而，寺庙游也存在一些问题和挑战。一方面，寺庙游的商业化开发可能会忽略其文化内涵和历史价值，过度商业化可能会导致其文化价值的丧失。另一方面，寺庙游的商业化开发也可能会对传统文化的传承和发展带来负面影响。因此，在开发寺庙游的过程中，需要充分考虑其文化价值和历史价值，同时也需要寻找合适的商业模式和商业运营方式，以实现传统文化的传承和发展。
我：那请您推荐一种合适的商业模式。
文心一言：针对寺庙游的商业模式，可以考虑以下几种：
门票收入模式：寺庙游通常会设置门票收费，以保护文化遗产和维护环境的安全。门票收入可以用于维护寺庙的运营和文化遗产的保护。
文化产品销售模式：寺庙游可以出售一些文化产品，例如纪念品、佛教用品、书籍等，以增加收入。这些文化产品可以在景区内销售，也可以通过网络销售渠道进行销售。
旅游服务模式：寺庙游可以提供一些旅游服务，例如导游服务、文化讲解服务等，以吸引游客前来参观和旅游。这些服务可以收取一定的费用，以补贴景区的维护和文化遗产的保护。
宗教活动策划模式：寺庙游可以策划一些宗教活动，例如法会、祭祀、诵经等，以吸引信徒和游客前来参加。这些活动可以收取一定的费用，以补贴景区的维护和文化遗产的保护。
以上商业模式可以根据寺庙游的实际情况和特点进行选择和调整，以实现其可持续发展和商业价值的最大化。同时，也需要注意保护文化遗产和环境的安全，以确保寺庙游的文化价值和历史价值得到充分的展示和保护。
我：我觉得忽视了90后、00后的群体诉求。
文心一言：您所提到的90后、00后的群体，是当今社会中一个重要的消费群体，他们对文化产品和服务有着更高的要求和期望，同时也更加注重个性化和体验式消费。因此，在开发寺庙游的商业模式时，需要充分考虑他们的诉求和需求，以打造更具吸引力和体验感的文化产品和服务。
同时，也需要注重传统文化的传承和发展，不能过度商业化和商业化化。要以保护文化遗产和传统文化为前提，同时也要通过商业化开发，为传统文化的传承和发展带来更多的机会和价值。
我：那您知道90后、00后寺庙游的核心诉求是？
文心一言：根据我所获取的知识，90后、00后寺庙游的核心诉求主要有以下几个方面：
文化体验：90后、00后年轻人对文化体验的需求越来越强烈，他们希望在参观寺庙的同时，能够深入了解和感受佛教文化的内涵和底蕴。
个性化需求：90后、00后年轻人注重个性化和体验式消费，他们希望在参观寺庙的过程中，能够得到更好的体验和服务，如定制化的讲解服务、文化展览等。
社交需求：90后、00后年轻人注重社交和互动，他们希望在参观寺庙的过程中，能够与其他游客进行交流和互动，增强彼此之间的认同感和归属感。
环保意识：90后、00后年轻人越来越重视环保和可持续发展，他们希望在参观寺庙的过程中，能够关注环境保护和生态保护，如不乱扔垃圾、不破坏环境等。
综合来看，90后、00后寺庙游的核心诉求是多元化的，既包括文化体验、个性化需求、社交需求，也包括环保意识。因此，在开发寺庙游的商业模式时，需要综合考虑这些诉求，以打造更具吸引力和体验感的文化产品和服务。
以上是与文心一言的对话，虽然从专业的角度讲不是很精准，但是整体用时不到2分钟，其效率之高令人鼓舞，下次我会为大家带来GPT4对这个问题的思考和回答。其实“深山悟道”一直是中国古代读书人的日常生活模式，他们未必要出世，但可以短暂获得一种超脱，直接与宇宙对话。仔细数数，像什么“泉声咽危石，日色冷青松”，“危楼高百尺，手可摘星辰”，“曲径通幽处，禅房花木深”，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”等等，都是写于山寺之中。所以，今天的年轻人爱上逛寺庙，倒也不失为一种文化传统的回归。以前寺庙游很难和年轻人联系在一起。但今年2月以来，预定寺庙景区门票的人群中，90后00后占比接近50%。眺望远山层峦，瞻礼宝相庄严，寺庙里有难得的空间转换，有超脱尘世的精神舒展。年轻人在寺庙经历心理调适，与职场中高度紧绷的神经暂时告别，适时提醒一下自己这个世界有多宽广，未尝不是一件好事。
作者：翟小强 （2019年摄于杭州安缦）
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