2013年9～11月间，两位“野人”郑义（48岁，户外摄影家）、郑刚（40岁，作家），入“无人之境”，穿越羌塘无人区，往西阿里行走，拍摄常人难以见到的自然风光，探索神秘的生命禁区。
他们这次旅行拍摄探险的目标是金丝野牦牛、普兰古战场遗址，象雄文明。
从拉萨出发，先到达双湖普诺岗日冰川，当惹雍措（西藏第三大湖），一路向西，接着到达文布地区，措勤县，登塔若措（4566米）岛寻宝，经过狮泉河，到达札达县城，托林寺旧址。门土乡曲龙村，穹窿银城，象雄文明（笨教发源地），古格王朝国王李迷夏被吐蕃消灭后向西逃亡。到达日土县（羌塘以北300公里），寻找金丝野牦牛。
火车上拍
是在腾讯观看的《无人之境》纪录片，没有很好的整理，时间空间上有错乱。这或许不重要（毕竟不是自己到达），而是一种震撼，可以这么说吧，看这种片子比任何影视剧都带劲。仿佛跟着他们实地游玩了一趟，当然，差别就不知怎么说了。
我的一个问题是：从旅行的角度看，怎样才是旅行？通过观看这部纪录片，给了我一个新的认识。
比如说，去西安没有吃过肉夹馍，去拉萨没有去过圣湖，没吃过藏面，没喝过酥油茶，单从这里来说，我就算不得有去西安、拉萨旅行过。
表面看，拍摄《无人之境》是两个爱好游玩的人一场旅行，像是一场作秀。如果真的这样看，就太不上道了。
他们此行，不仅仅见识了常人难以见到的风景，更值得学习的是，深入内心的去探讨了解当地的历史，人文各种文化。仅仅这一点，是旅行根本意义和区别所在。而不是打卡式走马观花到此一游（这是一种悲哀）。
比如象雄文明，古格王朝，穹窿银城，托林寺，在荒凉的西北大地上，岁月悠悠，时空交错，当你真的走近它们，内心会是怎样的感受？我猜想，人类的发展，到现代，如今我们不过在重演着过去别人的故事，甚至我们仍然没有超越，过着不如几百上千年前人们的生活。自以为聪慧的现代人，面对它们，或许会有某个人物在某个时空望着我们发笑。面对历史，我们如尘沙流水，不过沧海一粟。
对于郑义等，为什么冒生命危险，苦苦追寻金丝野牦牛的踪影？首先是因为金丝野牦牛的价值，和非凡的意义。它是高寒物种，生活在海拨5000米以上，也许，很多人一辈子也没有机会见到它。在高原，金丝野牦牛，被当作神兽，是吉祥的象征。其二是个人对自然世界的一种好奇窥探欲。或者说是另一种生命自我证明，当然也不限此，拍摄到金丝野牦牛影像，对他人观赏、科研都有意义，也是一种贡献。
对于赴高原旅行，严肃地说是探险的人来说，已经超越平常意义上的旅行。它的未知辽阔，面对神秘的自然，时刻都有生命的危险，这点，我想毫不夸张。
简单来说，一个要适应高寒环境，有健壮的体魄；二个要有胆识，既勇气和相关知识储备；三个要有相关支持，比如科技通讯，经济物资，车辆人员等。
在他们进发的途中，还没有真正进入无人区时，运载物资设备的大卡车遭遇翻车。那是一台大型的奔驰大卡，可以说质量是好的，价钱不菲。然后救援，修理后，还可以跑，继续上路。单这辆大卡，经济上对于普通人，大概也是天文数字了吧。
之后吉普车陷进沼泽，这种事故，在无人区，是可以预见的。我想结果有两种，一是牵引得救，二是深陷弃之。都有可能。假如不能牵引救出，对于这次活动，又是不小的损失。
再有，冰川高寒环境露营，摩托在冰河上骑行，用他们的话来说，一夜冻得睡不着，不知摔了多少次。在缺氧，寒冷的环境下，可以试着想一下：体会其中的滋味。
在其他影视片中有这样的场景，一个是陷落，一个人行走在高原荒凉沙丘中，突然就陷下去，越挣扎越陷得深，直到被沙丘吞没，整个人被活活掩埋；一个是一个人在高原荒野中露营过夜，遭遇狼群的袭击。如果实地发生，很难想象，一个人怎样战胜狼群。
可以这样说，越是靠近它，越感到它美得无限，越是走近它，越感到它的广大荒凉中的诡异莫测。
或许正因为如此，吸引着一批又一批热血的人们来追寻，探索，甚至不惜付出生命，用一生来与它相伴。
再回到现实中的自己，不由得停止了笔，茫然无措。想起前几日徒步时，边走边想，想骑行去拉萨，这才是真正的骑行，行走，旅行，挑战。它的吸引一直在心里，那种感受、缘由说不出来。然而睁开眼，莾莾山林，高远的天空，现实如一段深堑高墙阻挡，我知道，目前骑行去拉萨不适合，乃至我的想法，怀疑为不合适宜。我想，如果我这样去做，就是一种生活方式生命态度的选择了。
说到旅行，总是有一种召唤，噪动。只有一点阻碍，也总是存在，那就是现实：金钱。
愈到中年，愈认识到钱的好处，它可以帮助你实现你想要的想要去做的目标愿望。没有它，常常是望洋兴叹。
比如一架无人机，一部或多部不错的手机，照相机，一辆优性价比、皮实的汽车。比如UTV，卫星电话等，那怕是一个手电筒，一双鞋，都需要钱，需要钱。钱哪！
从某种意义角度理解，人为财死鸟为食亡是一句大实话。
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