上周读完这本书,今天又把划线及标注地方重读了一遍。真真切切感受到李老师身上有一种传统读书人的精神风范——狂狷而又飘逸,睿智又有担当。
子日:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”士者,读书人也。在李燕杰老师身上,我看到了一位读书人,一位演讲家勇于承担的精神。
“道德是人类的第一智慧。无论是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、释迦牟尼、耶稣基督、穆罕默德,还是老子、孔子、庄子、孟子,古今中外的人类文化精英,哪个不讲做人,哪个不是在讲道德!”
人必须有智慧,而道德是人生的第一智慧。演讲家也是如此,唯有德行,才能走远。品格决定人生。
演讲心法告诉我们,演讲的目的不是要证明自己很重要,不是炫耀自己有多好,而是发自内心的帮助听众。只要开口,就要对别人有帮助。
我想这是我这样的凡人在讲话中常犯的错误,那个小小的“我”写的大大的。而公众演说的目标是利众的,是正念利他的。
演讲解决企业经营问题,演讲的意义在于团结人干大事。每个伟大的领袖都是说服型的领导人,教育家,思想家与演讲家,他们是真正会讲话的人。用公众演讲去传播正能量,传播智慧,传递信心,教化人心,去帮助、影响和成就更多人的人生。
成杰老师一座座巨海希望小学建立起来。这就是公众演讲的力量,它让更多人聚集在一起,将梦想落实到行动。
演讲和天赋没有任何关系,好的演讲是刻苦练出来的。
《李燕杰谈演讲艺术》读后感李燕杰老师任何学习契机都不放过,用口袋本里随时记录。好的演讲源自对演讲无限的热爱。
《李燕杰谈演讲艺术》读后感 《李燕杰谈演讲艺术》读后感在《李燕杰谈演讲艺术》中,李燕杰老师为有志于演说事业的人揭秘大师与讲师的真正差别。在李燕杰老师看来,很多人把演讲当做一本万利的谋生工具,少数人把演讲当做实现个人理想抱负的事业,这些远远不够,保持这些初衷的人,他们注定只能当讲师,笨拙的讲师与娴熟的讲师之区别而已。那么,成为演说大师,应该保持什么样的态度?李燕杰老师说:要把演说当艺术,而不是其他。
如果说教育是一门艺术,那么,演讲就是艺术中的艺术,是花中之花。花不能没有颜色,鸟不能没有翅膀,教育家的语言,不能没有美感。
什么样的演讲能深深影响到大家?很简单:文中有戏,戏中有文,识文者看文,不识文的看戏,音里藏调,调里藏音,懂调的看调,不懂调的听音。什么意思?一言以蔽之:一场演讲,听的过程中比看戏有趣,比听相声有意思,演讲中还传播真善美,给人大智慧,只有带给听众这样的听觉享受的人,才配称得上演说大师。
《李燕杰谈演讲艺术》读后感大道无形,大音希声。道也好,术也好,法也罢,最终都得给艺术让路。在李燕杰老师看来,修炼演说技巧、注意公众形象、增加底蕴,提高审美志趣,去除功利心,像个艺术家一样热爱演讲事业,带着神圣的大爱之心和社会责任感,你才能成为一介大师。
《李燕杰谈演讲艺术》与一般演讲书籍不同的是,它不止停留道法术的层面,不只是就演讲而谈演讲。
《李燕杰谈演讲艺术》读后感《李燕杰谈演讲艺术》读后感
演说是美和智慧的盛宴。审美意识,是潜在于人心底的衡量与评论万事万物的精神尺度。演讲家一定是活出自己所说所言,有着高贵的人格,有谦卑的心,日日精进,不断完善,才能称之为演讲艺术。
一切用语言艺术,或其他艺术形式描绘与塑造人类灵魂的专家们,如果不能为人们的生活增添一点美,那么其价值又在哪里呢?
记录于2019.9.22
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