当耶和华叫先知约拿去亚述的京城尼尼微宣讲悔改的信息的时候，约拿却逃跑了。
尼尼微城在东，离以色列不太远。约拿却逃往远在西班牙西边的城市他施，这个城市距离以色列大约四千多公里。
一，明知故犯，逃离上帝。
约拿是一个先知，是耶和华在以色列的先知，众人都知道他是一位先知（王下14：25）。这样一位先知，不可能不知道他是躲不过耶和华的，可是他还是要逃跑，而且还是逃跑去一个很远很远的地方，耶和华给他买得起昂贵的船票，也让他这么巧“遇见”（拿1：3下）了开往他施的船只。是耶和华让他逃跑的吗？当然不是。这里却有着千丝万缕的联系。约拿明知逃不出耶和华的手，却还是要逃，为什么呢？大概因为一来他想要耶和华收回成命，不去尼尼微宣讲悔改的信息，好使尼尼微人不得救；二来他自己一点儿都不想去尼尼微，因为尼尼微城是亚述国的京城，亚述总是欺负以色列人，烧杀抢掠什么都干，以色列人对亚述人可说是恨恶之极！约拿作为以色列的先知，怎么可以跑去仇敌的国家跟他们说悔改呢？万一他们真的悔改了，那不是就可以得救了吗？约拿可不愿意亚述人得救，大概大部分的以色列人也不愿意敌人得救吧？！约拿在以色列人民的心中大概也可算是一位”爱国“的先知了吧？！所以他“很有理由”的逃跑了。
二，悔改认罪，多人得救。
在船上，不可思议的事发生了。一般船家如果说要开船，必定事先要有风向及天气的预测，天气和风向合适，才可以开船。谁知走了没多远，海上就起了大风，船都几乎被损毁！船上的人都在求告自己的神，约拿却在睡觉。我很怀疑，约拿是不是真的在睡觉？那么大的风，他还睡得着？他又不是耶稣。大概他心知肚明是怎么回事，而不愿意去面对耶和华吧？！但是没有办法，不能老是待在船底，只好出来，大家又摯签，摯出他，他只好承认是自己的原因导致的这场风暴，唯一能救大家的只有把自己扔下船去。当约拿被扔下船以后，又一件不可思议的事发生了，风浪立刻停息了！这使得船上的人都信了主。“那些人便大大敬畏耶和华，向耶和华献祭，并且许愿。”（拿1：16）耶和华绝不会让自己的仆人白跑一趟的。
三，三日三夜，鱼腹中祷告。
约拿睁开眼睛的时候，发现自己竟然还活着！他大概摸索了半天，才搞清楚自己在鱼腹中！他知道自己得救了，他开始为自己的行为忏悔，也为耶和华的拯救而感恩。说实话他受了不少的惊恐，“投下深渊，海的深处；大水环绕我。。。波浪洪涛漫过我身。。。海草缠绕我的头。。。”这般的惊吓过后，他许愿顺服神的旨意了。感谢耶和华，因为只有耶和华才能拯救他。因着他的祷告，耶和华使大鱼将约拿吐在旱地上，这又是一个神迹。因为船开出还不太远，所以这个旱地应该就是以色列的地方，这也使得约拿不用走很多的路，就可以到达尼尼微。
四，亚述悔改，神的预备。
说来奇怪，约拿到了尼尼微，“走了一日”，说了十二个字“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”，尼尼微人就悔改了。这样传福音也太容易了吧？！有时候我们会遇到一些人，跟他们传福音，他们怎么也不信，但是另一些人，一跟他们传福音，他们就信了。这是怎么回事呢？原来很多事情是我们不知道的，是神在动工啊！原来在主前765年和759年，亚述国经历了两次重大的瘟疫，还有主前763年经历了一次日全食，人们把这两件大事当作神施行审判的表现，这都为亚述的京城尼尼微接受约拿的信息做好了预备。耶和华的旨意是奇妙啊！
五，敌人得救，先知动怒。
约拿看见仇敌亚述竟然因为悔改而得蒙耶和华的拯救，他非常生气。前面说过，先知约拿不愿意去尼尼微宣讲悔改的信息的原因，就是不想让以色列的敌人得救，现在耶和华却让他们都得救了，而且还是全城悔改，一个都不留。先知想不通啊，为什么要让那些曾经作恶的人得救呢？神不公平？那么干脆“耶和华啊！现在求你取我的命吧！因为我死了比活着还好。”（拿4：3）耶和华却没有发怒，而是安排一棵蓖麻长得高高的，可以遮住约拿的头，免得他被太阳晒，约拿就“因这棵蓖麻大大喜乐”（拿4：6下），谁知第二天，这棵蓖麻就枯死了，约拿又来求死。
六，晓之以理，神爱彰显。
耶和华说:"你这样发怒合乎理吗？”“这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的；一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜；我岂能不爱惜呢？”这几句话道出了耶和华的神性，这是神的爱。
总结：
1，神是全能的神，祂愿意恩待谁就恩待谁，人不能与之抗衡；
2，神的本性就是慈爱怜悯的，只要人愿意诚心悔改认罪，神就会赦免他们的罪；
3，神使万事互相效力，叫爱神的人得益处（比如：船上的人信主），神凡事都有预备；
4，神借着亚述的悔改，对比神的选民以色列的不悔改，而来警醒以色列民；今天神借着不认识主的人的悔改，来警醒已经认识主的基督徒，不要犯罪；
5，人的本性有骄傲、嫉妒、不平，甚至不饶恕，只愿意看到恶人受报，甚至幸灾乐祸（俄巴底亚书），不愿意看到恶人悔改而得救；但在新约圣经中，连主耶稣也说：“你们的仇敌，要爱他！恨你们的，要待他好！咒诅你们的，要为他祝福！凌辱你们的，要为他祷告！”（路6：27-28）
6，人在很多时候亏欠神，人不能凭着自己的力量改变自己，只能倚靠神的能力才能得到改变；
7，神的意念非同人的意念，神的道路高过人的道路，人不能用自己的思想去测度神的旨意，人只要认识神的属性；
8，作为神的先知，首先应该顺服神，不应该有狭隘的民族主义思想；今天我们不能因为个人偏见而不去传福音，因为神是天下万民的神，祂是天下万民的造物主。
9，《约拿书》是一面镜子，可以照出人的有限、软弱和不义。
网友评论