王建平：每日一文：《感知论第四部》（66）
66、人与其他生物有什么不同？
我们早已经忘了自己是一种生物，我们早就不把自己作为一种生物，人忽略了自己的生物身份，但人仍然还是一种生物。我们与其他生物已经大不相同，人类的生存的方式方法远远超越了其他生物的生存状态，世界上没有任何一种其他生物可以和人的智慧能力相比较，人是绝无仅有的超级生物，这一点不容置疑。人类社会的文明是其他生物不可比拟的，人与其他生物已经不能相提并论和同日而语。但是，无论如何，人还是生物之一种，人的本质还是生物。
人类的意识和行为已经脱离了生物的本能形态，人自从使用语言符号建立起精神意识与相应的行为活动之后，人就再也不是生物的存在模式了。人创造了生命模式，生物则仍是感知模式。这两种存在模式的重大区别是，人以生命存在为中心，一切围绕生死存亡展开；生物则以感知存在为中心，一切为着感知而活动。人以生命为前提，世界是个体生命的对象；生物以感知为前提，世界是感知的对象。生命的个体意识衍生出世界的存在秩序，人有强烈的个体意识；生物的感知意识遵循感知运动的自然秩序，生物没有个体意识。人以生命意识建立起相应的价值体系，生物以感知意识适应原有的感知规律。事实上，人从创造生命意识开始，就主动地进入到一种主观的生存模式当中，人就已经与生物的存在本质分道扬镳。人放弃了原有的生物式存在模式，发展出一套人为的生存模式与生存方法。特别是人的精神意识介入到存在之中，极大地改变了事物的存在。人与世界变成另一种关系，人以新的身份——即生命的角色发生存在关系，从这个意义上来说，人已经完全不再是一种生物了，人根本性的改变了自己的生物属性。人变成了独立存在的生命体，相对于独立存在的世界而存在，这个关系，与早前的生物性质迥然不同，所以，人改变了自己的生物身份。
人创造了生命理念和生命模式，并以此来解释世界，解释一切存在现象。并且，人就生存在自我造就的逻辑模式之中，尽管这个模式概念模糊、逻辑不通、矛盾重重、悖论连连，人们仍然执著于它，并且一用就是成千上万年。人依赖这个模式认识把握世界、建立人类文明，这更加促使人认定了这套生命模式的正确性，这更加使人依赖这种生命逻辑而不能自拔。人在自我创造的生命理念和生命模式中已经走得很远，完全意识不到人类面对的精神世界是一个主观模型下的世界。
尽管人类的精神意识已经将世界重新包装，尽管人类的生存模式已经履行多年而且坚固如盘石，尽管人类早已经彻彻底底将自己的意识生命化，尽管这个生命的世界看起来不可动摇，但是，人始终还是生物之一种，这个根本属性无法更改。人只能以生物的存在方式存在，纵然人类再怎么变异也仍然还是生物之一种，生物最根本的存在模式——感知模式是不可改变的。生命理念对一切的解释仍然是人主观的、外在的和暂时的认识，它可能促使异化的人类存在一段时间，但却不可能永远存在。因为存在的本质仍在，本质规律仍在，异动的存在终归会回到本质的存在上来。所有的异常波动只不过是存在的一瞬，存在的本质才是永恒的存在。
人不可更改的生物属性仍然存在，尽管我们按生命理念和生命模式来生活，但生物本身的感知本能仍然潜在的左右着我们。这就是说，我们表面上是生命理念的执行者，实际上却是感知本能的体验者。我们具有生命意识，却过着感知生活。我们将生命的概念装进感知生活的模具里，结果我们得到的是以生命的名义过着的感知生活。人间一直是两套模式并行，一套是名义，一套是实质。不过，这两套完全冲突的存在模式并非相安无事，井水不犯河水。人们在这两种存在模式之间左右为难，人被生命意识和感知世界所撕裂，人既受生存模式之苦，也不能尽享感知存在之福，人类存在尴尬已经由来已久。人究竟是将生命之人一直做下去，还是该回归到生物本来的属性上？不是重做低级生物，而是做超级的、理性的、智慧的生物。不是回到生物之象，而是回到生物之理。人在将生命理念证明了若干年之后，面临着慎重的从未有过的选择——继续人为创造的生命模式，还是回归到存在本质的感知模式？
注：本文节选自：京东、淘宝电子书：《感知新世界》、《感知新文明》、《感知新人类》
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