读透《老子》第11章，“无”的用处

原文

三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

直译

三十根车辐条汇集到一个车毂中，有了车毂中空的地方，才有车的作用，否则车轴无处安插，车也就不能转动。揉和陶土做成器具，有了器皿中空的地方，才有器皿的作用，否则容器便不能用来盛放东西，也就失去了它的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁中空部分，才有房屋的作用，否则就不能住人，也就失去了房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用，而真正有用的，还是虚空的“无”。

解析

老子进一步总结了“有”和“无”的关系。“有之以为利，无之以为用”。有和无是相生的，也是相对的，像车、器、室这些东西都是有形的，它们能够给人带来便利，但是正是由于它们的无形部分、无形的东西，才使它们发挥了最大的作用。

“无”是“有”的前提，“有”是“无”的表现。