【《三千年文祸》——读书笔记212】

【《三千年文祸》——读书笔记212】

【《三千年文祸》——读书笔记212】 【《三千年文祸》——读书笔记212】

        前一段在市图书馆，见到这本《三千年文祸》，虽对“文字狱”略知一二，仍感震撼。特删节转载周溯源的序:

        翻开一部中国封建社会史，不难发现大部分帝王都或多或少、或轻或重制造过文字狱案。谢苍霖、万芳珍教授伉俪合著的《三千年文祸》，介绍了这些文祸的起因、经过和结果，揭示了历史悲惨的一面。这些文祸，残害了多少有远见、有思想、有学识、有才华的志士仁人，既压抑了文人的创造力，又摧残了民族的生机，阻碍了历史进步。究其原因，根子还在于专制统治。这本书从一个侧面反映了封建专制统治下部分文人的悲惨命运、历史前进的艰难旅程及专制社会的体制弊端。

        从触犯文祸的类型来看，一部分是官场文人。这类人饱读诗书，身居一官半职，为了功名利禄，或因言语得祸，或因作品得祸，或因政见不同得祸，有时什么也没说、什么也没写却以“腹诽”罪得祸。

        第二部分是民间文人。他们读了书未入仕，没有参政，寄居乡间，或以祖业为生，或以教书糊口。虽无官禄，但属于社会贤达，享誉一方。他们之中不乏学识渊博、有真知灼见的大学问家，按照常理，这些文人远离“庙堂”，应该没有“文祸”了吧？但事实并非如此。历代均有荼毒布衣文人的案例。原因也不复杂，他们虽为布衣，却认定“天下兴亡，匹夫有责”，自觉或不自觉地加入了关心天下、批判现实统治、批评王朝政治的行列，这就免不了犯忌。

        第三部分是隐士文人。他们博览群书，看破红尘，不求闻达，远离尘世，躲进深山，企图以避世的方式研究学问、写诗作画，保全自己的独立人格。但事实上也逃脱不了帝王专制统治的罗网。统治者总是千方百计、软硬兼施，把他们卷进官场，使其失去独立的人格，失去行动的自由。

        春秋战国时期是个特例，文人言论较为宽松，故几乎没有什么文祸。从秦始皇当政一直到清末，近三千年文祸不断。唐宋文祸的案子相对少些，处理也轻些，尽管一些文人不大听话，不时冒犯君威，但大多也就贬谪放逐罢了。明清两朝，中央集权恶性发展，对文人控制严密，稍有冒犯，就构成大案，成群杀戮。

        有明一朝，特务横行，惨案迭兴，士大夫人人自危。百官上朝如赴刑场，普通士人更是被文字狱吓破了胆。

      清代文祸则裹挟着满、汉的民族矛盾愈演愈烈，仅乾隆一朝文字狱总数就在130起以上。大小文祸前后相随，不绝于清史，以致文人们“避席畏闻文字狱，著书只为稻粱谋”。

        《三千年文祸》致力于填补中国古代文祸通史的空白。谢教授特立独行，论人所少论，见人所不见，不屑拾人牙慧；勘误纠谬，钩沉索隐，考据精详，极见功力；其文风质朴，文笔清新，要言不烦。

        《三千年文祸》1991年初版，1995年被国家教委授予优秀学术著作奖。欣闻是第三版了。

        今天，审视这些文祸，是为了总结教训，避免历史悲剧的重演。我们务必尊重知识，尊重人才，尊重创造，努力实现国家富强、民族振兴、人民幸福的“中国梦”。

【心得】

      这本书的封面设计很有特色，整个封面用的血红色，上面写着:

三千年中国文人因言获罪警示录

800多位文字罹难者用生命荐读

文字工作者必读！

        中国自秦之后两千年，最缺的就是思想家，就没有出现过一位真正的思想家，根本原因就在于封建帝王专制和中央集权、在于“罢黜百家、独尊儒术”、在于不断兴起“只字招祸、片纸灭族”的血腥的“文字狱”……

        非常遗憾的是，这本书揭露的文祸，只截止到清末，其实自1912年后一百年间，文祸依然不断，甚至出现“引蛇出洞”的“阳谋”，将几十万知识分子“一网打尽”……

        中国的读书人，不应忘记文祸的惨痛历史！

        好在我们今天进入民主法治的新时代，进入网络的新时代，网络不仅是“即时互通、连接无限”，网络更是天然的“自由民主平等派”。

20180529有感