文人更需要修德

作者: 林智宏 | 来源:发表于2018-05-06 21:10 被阅读970次

           

    某省城一位退了休的学者,在参加我县文化旅游活动中,对一件文化作品一再挑剔。先不说这位教授的点评到位与否,就他公开的,接二连三的在网络上晒出自己的见解,摆出一副君临天下的威武态势,就让笔者感到很不是滋味。想来想去,我想啰嗦几句。

      俗话说:老婆是别人的好,儿子是自己的亲。自古文人相轻,这似乎是一个通病。但是,文人相轻也要看怎么理解。一个文化人的作品有一个文化人的语言风格,框架结构,表述方式。语言不同,风格不同,也就表述不同。因为每一个人都是拿出自己最大的努力去完他的作品,所以都是感觉自己的文章就是比别人的好,这就造成了经常出现的文人相轻的局面。但是,我认为文人相轻要适度而行。对于作品可以暗中较劲,在较劲中提升自己;可以在小范围里研讨,在探讨中取长补短;可以在一块争论,红脖子涨脸之后再高高兴兴。如果在背后或者是在公开的场合指责他人的作品,攻击他人的文章,不考虑他人的感受,这就不是纯属于对作品的看法,而是一个文人的德行和人品的问题了。

      过去常说这么一句话:作家是人类灵魂工程师,文人是研究人的人。哪么,一个研究人的人,就应该换位思考他所研究的这个人的感受。一个长期从事文学工作的人,首先应该是一个有文德,有品行的人。如果凭着有才华而不顾及同行的面子,横加指责,用贬低他人的做法来抬高自己,这就是一个道德缺失的文化人;这就是一个狂妄自大,有才无德的文化人。孔子说:君子欲讷于言而敏于行。主席讲过:谦虚谨慎,戒骄戒躁。我觉得圣贤和伟人的这些话对文化人来讲也完全可以运用。要写好文章,先修其文德,少放狂言,修身养性。特别是一些长辈文化人,不可以大压小,以身份地位而“一言堂”随意指责他人。一个文人或是文化爱好者,应当活到老,学到老,争取做一个形象越来越高大,更有文德的文化人。

相关文章

  • 文人更需要修德

    某省城一位退了休的学者,在参加我县文化旅游活动中,对一件文化作品一再挑剔。先不说这位教授的点评到...

  • 我翻译的《道德经》第五十四章(2)

    原文: 修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。 译...

  • 【马上说天下】商道·非常道(八十七)

    “修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于国,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。” 这句话...

  • 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行!

    《道德经》说:“修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃...

  • 半醉人生49

    天地只会疼好人。 修真善美,修而得福; 修伪善臭,修而福离。 修德者,德优,财追逐也; 修利者,德劣,财远离也。

  • 人生的意义在于道德

    人生的意义 善生第一,修德证道就是人生的意义。 修之于身,其德乃真。修之于家,其德乃余。修之于乡,其德乃长。修之于...

  • 吕祖道德经释义·善建不拔章第五十四

    善建者不拔。善抱者不脱。子孙祭祀不辍。修之身。其德乃真。修之家。其德乃余。修之乡。其德乃长。修之国。其德乃丰。修之...

  • 半醉人生50

    天地永远只会疼好人。 修真善美,修而得福; 修伪善臭,修而福离。 修德者,德优,财追逐也; 修利者,德劣,财远离也。

  • 道德经第五十四章

    善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。修之身,其德乃真;修之家,其德乃余;修之乡,其德乃长;修之邦,其德乃丰;修...

  • 《道德经》瞻阅有感 与道和真,恒极圆满之盛德。

    善建者不拔,善袌者不脱,子孙祭祀不辍。修之身,其德乃真。修之家,其德乃余。修之乡,其德乃长。修之邦,其德乃丰。修之...

网友评论

    本文标题:文人更需要修德

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/uhcprftx.html