楔子
夜的秦淮，一尾短棹。光浮在秦淮的面，有了涟漪，成了一朵花。
秦淮
一女子从那光的涟漪中走过来，她一身旗袍，妆容精致，风尘卷着纯情，她牵着我融入秦淮浓得抹不开的夜，引着我走向金陵城千年的轮回春秋。
我没有问她是何人，因为我笃信她便是秦淮。只有秦淮才有这般风情万种而又纯粹似少女，风尘岁月而曼丽端庄。
自豆蔻之时对南京城的惊鸿一瞥，这幅场景便成了我长久的梦境，或是在梦中邂逅大街小巷的梧桐树，亦或是在方寸之间重游秦淮河畔乌衣巷口。梦亦真亦假，或是思念至极了，仿佛是在召唤我。
她对我笑，化开秦淮浓艳的夜，她让我来，我便重踏入这盛夏金陵城。
壹·困惑
在时光青旅，我遇见了南京的第一个夜。
脸盲外加轻微内向的我并没有第一时间记住所有人，带着些许的生分和忐忑吃了第一餐。回青旅后的开营仪式让我真正开始融入和表达自己。制定章程和规划大概行程之后，诗韵让我们用“我是……”开头写句子，或许是会错了意，我下笔第一句“我是存在与虚无。”而后洋洋洒洒排比句式写得酣畅淋漓，而后让我们交换介绍自己和提问的时候，着实让我尴尬了一把。所幸我这个非典型内向性格者却喜欢交流，青旅暗黄的灯光和温柔的音乐把氛围渲染地很好，舒服窝在沙发里，一杯冰水，便能聊上一晚上。
我一向推崇交流的意义，书读得再多，见过再多的风景，也许都不及遇到良师益友，或是知己二三人，一段触及灵魂的交流。这便又是我所行另一个目的，也是我此行更重要的目的。有趣的灵魂终究会相遇，我选择这次游学，而我知道有相似的灵魂也会在这座城与我相聚。
王开岭在《远行笔记》中提到一段对话。大意是他问友人，何为远行。友人答，渴望颤栗。“渴望颤栗。”这句话好极了，叫人沉默。若是僵在一处搁置太久，人便会褪色，变质，思想和呼吸也会日渐迟钝，想象力亦如艾草般一天天萎下去。因而选择远行，选择与游思遇见在南京。
此行我是带着疑问出发的。作为一名社会工作专业的学生，我困惑于专业发展前景，目前国内社工发展思路僵硬，体系不完善，政府扶持力度不足，前景虽说发展空间很大却思路不明确，而另一方面，我也在思考自身与时代的关系，因而我希望能够和全国各地有类似灵魂的年轻人有更多的交流，我想知道在时代的洪流之中，何为齐身，何为治国，何为平天下。我困惑于自身，困惑于这个404 的时代，也困惑于过往与未来。
贰·星空
梅贻琦曾言： “所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”我们此行拜访的第一位“大家”，便是南京大学社会学院贺晓星教授。贺教授在普及聋人知识的同时，也将自己几十年对社会学的理解融入了聋人教育之中。
在讨论过程中，“社会建构”一词激起了大家的讨论热情。学员们从社会学、历史学、人类学的角度提出了各自见解，而贺教授又对此提出了自己的看法，又为我们打开了新思路。聋人与听人的区别，与现下社会的歧视其实都来自于所谓的社会建构，聋人与听人并无高低之分，而是我们固有的定势思维限制住了我们的心境。
以社工的视角来看，就是要以优势视角来面对聋人群体，发现他们胜于听人的优点，并加以运用发挥。此番话令我茅塞顿悟，下午与聋人老师的见面亦是让我发现他们的世界，远比我们想象的活泼自由，充满阳光。我们不必将“残障人士”的字眼强加于他们，他们需要的是更加平等的对待，与更加关怀的世界。
而在伊顿学院我们拜访了同为南大社会学系的张玉林教授。33℃高温下，张玉林教授与我们分享了他关于农村环境尤其是铅中毒方面的实地调研与二手资料总结分析结果，得出了系统性伤害与碎片化治理的一系列论述。在而后的讨论过程中，“政经一体化”的言论也让大家会心一笑。
游学的最后一天，我们在中山陵永慕庐的群学书院拜访了南大社会学系的陆远老师。书院的构造让我激动不已，南京这座城于我最大的印象便是他的书香气，高铁上邻座捧书而读的老爷爷，青旅里一整面墙的书，还有社区综合服务中心隔壁的开放式书房，供市民阅读，生活在这样一座城里，又该是怎样的幸福感。而一身休闲装，穿着红色经典款帆布鞋，我们见到的陆远老师年轻而有活力，全然不是想象中社会学大师正经严肃，不苟言笑的模样。
陆远老师与我们分享的也是更具有时代气息的事件，谈吐间心怀天下，嬉笑中针砭时弊。最后一日与陆远老师的短暂交流给我留下了深刻的印象，老师关注着网络时代的热点问题与信息洪流下的千变万化，对于碎片化阅读的批判也是一针见血，毫不留情。如《社会的麦当劳化》一书中所言，我们都接受模式化的结果，我们都被安全区所包围，最后沦为时代洪流下温水里被煮熟的青蛙。时代中警醒的永远是少数人，我们又将如何独善其身？
王尔德说：“我们活在阴沟里，但仍有人仰望星空。”此行我们不仅遇见了南大的三位教授，还拜访了投身公益十年并将其作为自己终身事业的马连平老师，一身帅气黑衣墨镜的犯罪心理学马勇老师，藏身莫愁湖畔的香学大师陆柏茗老师，于功夫中寻找哲理的咏春传人孔庆国老师，由社会学迈向实践公益的向梅老师，时代真正的杂家许金晶老师，还有投身原生艺术创作的郭海平老师。
写下这些文字的时候，与老师们见面交流时的每一个瞬间都涌入我的脑海中，他们的一言一行，饱含着他们的人生阅历，无不感染着我的灵魂，令人激动颤栗，是怎样的信念才能足以支撑一个人在漫漫黑夜里踽踽独行，探索灵魂的深处真正的渴望，为人类共同的事业而奋斗——“一个人类群星闪耀时刻出现以前，必然会有漫长的岁月无谓地流逝而去。但是这些时刻一旦出现，就宛若星辰般永远散射着光辉，普照着暂时的黑夜。”
叁·梦即是马
本次游学的主题之一是认识社会与青年创变。我也曾经参加过不少公益项目和志愿者活动，自己社工专业的关系也接触到了一些公益服务类机构，而这次拜访的几个社工机构或是公益组织却给了我完全耳目一新的思路。
爱心传递社工服务中心
与其他传统意义上的社工机构资金来源主要依靠政府扶持不同，爱心传递社工服务中心以社会筹款为主。独特之处在于其形式新颖，包括希望来吧、润物奖学金、阳光少年夏令营等等。
海子在《以梦为马》中曾经写道：“万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起。”见到马连平老师之时，这句话便浮现在我的脑海里。作为社会工作专业的学生和公益的热忱者，我却未曾想过，公益可以以如此新颖且有效，并给予受助者最高程度的尊重与尊严感。这毫无疑问是NGO团体和社工机构的发展方向和学习榜样。眼下的社工机构都是依靠政府项目扶持才得以维持，项目内容形式僵硬，仿佛戴着镣铐跳舞，却往往镣铐太重而迷失了前路，而我想，马连平老师和他的爱心传递社工团队将是一个充满希望的指向。
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伊顿学园
伊顿学园的那一天，骄阳万里。即使是生态环境良好地处偏僻的伊顿学园，也有33度的高温。坦白说我第一想法是，惨了，一天没有空调。伊顿学园毫无疑问是令人惊艳的，他不是乌托邦，却倒是更像梭罗的瓦尔登湖。原生态的生活，将物欲降到最低，潜心钻研学问，一面修身齐家，一面研讨社会问题，天人合一。——我们既能仰望星空，亦能脚踏实地。
界外者工作室
郭海平老师的界外者工作室是为精神病人提供的一个原生艺术创作的平台。在参观工作室的时候，一位叫晓龙的大男孩儿一直在陪伴我们，并为我们介绍他的作品，他笑容一脸阳光，如果不是口齿不伶俐，看起来与常人无异。晓龙不仅人乐观开朗，在创作绘画方面也颇有天赋，构图洒脱自由，色彩丰富大胆。与第一日见到的聋人朋友们相类似，我们也应当以优势视角来看待精神病人群体。绘画带给了他们另一幅生机，为他们的人生开启了另一道门，而这便是原生艺术的意义所在。
肆·你们
十日金陵，虽日日骄阳万里，我遇见了那么美的风景，也遇见了如此优秀的前辈导师们。可回首望来，最不舍的还是一直陪伴在我身边的你们。
同一辆动车来的萌妹脸御姐心晓雪，拍照摄影满分的暖boy瓜鹏，真·隔壁班的非典型学霸外加新晋P图小能手树树，当然还有我们最爱的日常操碎心的诗韵麻麻，红楼里走出来却常常自带high点的女子米粉鱼，文静乖巧到放飞自我的萌司机妍婷，腿长一米八的问题少女皮卡丘，大晚上一起看小黄人粉红少女心biuibiubiu的小黑鸭鸭（嘿嘿嘿峡谷见你懂的），和大山有不解之缘的长者膜法第一人笑歌，眉毛抢戏的历史学究萌萌哒航哥，笑容迷人的阳光运动系少女苹果桐，帅到炸裂段子高能的艺术少女lily，还有隐藏了九天最后爆发的真正老司机治治（震惊众人的眼神）……
眼下想起你们，我那副熬夜而写满疲倦的脸竟然泛起了微笑，青旅初见青涩的模样，分享会悍跳的同伴，一起吃炸鸡看电影深夜畅聊的惬意，黑夜听歌会每一段歌词旋律背后的故事，还有离别的每一个拥抱……
一寸秦淮一寸相思，
十里的秦淮，那是无边的相思。
梦里她带我寻觅金陵城的每一寸光阴，
我便以为她是秦淮。
醒而忽见，
原来我才是秦淮，我们才是秦淮。
夜深了，从秦淮的水里飞出，我化蝶去了，在这样的秦淮，我又有怎样的情怀？
游思者
肖珊
吉林大学哲学社会学院
97年生，江南人。现求学于极大之吉大，时而文艺时而逗逼，非典型江南女子。见世至今20年，没有大风大浪，却也有几段故事能说。人生理想绝不伟大，钟情与人打交道的事业，或蜷缩于市井之间，做一枚小白领，或是游走于世间，见证苍生宿命轮回。命不定。
“永恒的游思遐想，玄妙地遄飞疾卷，在你无形的激荡下，四围死水般的空间也会激起波光粼粼。”《游思集》原是泰戈尔的散文随笔，愿这个诗意的名字也能记录我们共同经历的美好曾经~
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