每一个阶段，我们都有不同的追求，不同时期有不同的烦恼。孔子回顾总结自己的一生说：“吾十五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而随心所欲，不逾矩。”每一个阶段都是对前一个阶段的升华，心理学家马斯洛也说人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。随着年岁的增大，人越活到最后越纯粹。
哲学家克尔凯郭尔指出人灵魂发展的三个理想状态分别是感性阶段、道德阶段、宗教阶段。在感性阶段，我们追求的是感官的满足，为肉欲和本能的冲动所支配，想法设法追求物欲的满足，这一阶段典型的形象是唐璜，整天声色犬马、醉生梦死，然后感官的满足总是暂时的，之后就是无聊，就得寻求新的刺激。处在感官阶段的人，他们苦恼却不知道苦恼的根源，无聊却又不懂得人生的真正意义。在道德阶段，人们对人生的意义有着清楚的认识，深刻明白通过感官享乐是不能通达幸福之途的，幸福的根源在于我们的内心，在于能为自己的原则去死，，完全献身于我们认为的是正义的事业。处于道德阶段的典型代表是苏格拉底，致力于追求真理，最后为追求真理而献身。在宗教阶段，人们完全是为了信仰而活着，这个阶段的典型代表是亚伯拉罕，上帝试探说要拿他儿子来祭祀，他虽然不忍，但是最后还是无条件服从，亚伯拉罕不是受理性的支配而行事，而是服从上帝的绝对意志。
人生的三阶段并不是按照顺序出现的，有的人终其一生都处在感性阶段，只为追求感官享受而劳碌奔波；还有人处于道德阶段，注意安顿自己的灵魂，找到自己能为之奋斗的事业，在奋斗的过程中落得自在；极少数人能达到宗教阶段，在这一阶段人服从的是绝对意志，而不是理性。在这里，我宁愿把绝对意志理解为最本真的自己，只为自己而活，率性、洒脱，没有利益的计较，不在于众人的眼光，哪怕在他人眼里是一个另类的存在，只要自己知道想要什么而又无碍于他人，就勇敢去做，就像一个婴儿，得不到自己的想要的东西就毫无顾忌地哭泣。尼采认为人的精神要经过三种变化——骆驼、狮子、婴儿。精神会由骆驼变成狮子，再由狮子变成婴儿。骆驼代表的是背负传统道德的束缚，狮子则是象征勇于破坏传统规范的精神，最后的婴儿则是代表破坏后创造新价值的力量。婴儿是敢于蔑视现存的一切规范和伦理，听从内心的绝对意志，不顾一切地去追求自己想要的，这就是最本真的自己。
反思我们现在，有多少行为是违背了自己的初心，做事情之前，权衡的更多的是别人会怎么看、我这么做能得到什么，目的不再纯粹，慢慢地也就把那个纯粹的自己弄丢了。想起了陈升的一首歌，叫《美好的哲学课》，歌词写道：
我们都抢了一张单程票
搭上了奔向末日的列车
但是别问我是否想要重来
也许可以吧 只要你还在
当年那个疯狂的小孩
转眼之间变成了唠叨的歌手
总是有许多越不过的山丘
埋在青春柱下的是苦苦笑著的哲学课。
也许，活到了一定的年纪，才能慢慢尝出生活的味道，也许当年哪些拼了命、弯了腰、赔着笑去追求的东西，其实根本就是我们不需要的，不如，抛弃哪些无聊的东西，我们来唱一首歌吧。
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