《大雅·烝民》:“人亦有言，柔則茹之，剛則吐之。維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐。不侮矜寡，不畏強禦。人亦有言，德輶如毛，民鮮克舉之。我儀圖之，維仲山甫舉之，愛莫助之。”
畏强凌弱，人常如此。贤哉仲山甫，能不畏强，能不侮寡。后世如包龙图、海刚峰者，庶几可行此道。诚如斯言:“德輶如毛，民鲜克举之。”以德之轻，而人莫能举，其实重也。道德文章，人皆能写。所难能者，在于行也。知德而不行德，是为无德。世有无德之人，亦有无能之人，而无德者不若无能者也。
《大雅·瞻卬》:“人有土田，女反有之。人有民人，女覆奪之。此宜無罪，女反收之。彼宜有罪，女覆說之。”
观此是诗，可知贪赃枉法之事，自古有之。肉食者倚仗权势，多行不法不义之事，而民莫之能止，唯有实受而已。世道浇漓，奸佞横行。求圣王不得而求贤臣，求贤臣不得而求侠客。侠客者，所以锄奸去佞者也。此为舍其本而求其末也，然亦无可奈何焉。而贪赃枉法者常有，奈何圣王贤臣不常有。至于侠客者，不过杜撰以慰人心耳，何曾有之。纵有，恐亦不多矣。
《商颂·长发》:“何天之休，不競不絿，不剛不柔，敷政優優，百祿是遒。”
治国理政之道，在于中庸。不可怠惰拖沓，亦不可操之过急。去其两端，而取其中。其中者，不急不惰，唯民是虑者也。
庚子年闰四月初四
2020.05.26于北京作
网友评论