文/拂笙
书评｜我多希望你也见过那些真正美好的东西。
我对胡迁的了解少之又少。
最初大抵是经朋友推荐，后来知道了他作为导演还有一部作品——《大象席地而坐》，却是因为他的死讯而得知的。
那都是后话了，暂且按下不表。
初读胡迁，于我的感觉是愉悦开心的。他的文风字句之间带些实在的黑暗，可读来却幽默又惹人发笑。行文利落又爽快，仿佛一人只身打马在你面前急驰而过，呼啸过后留在脚边的只有三两竹叶，然耳边疾风犹在。
比如他的比喻很妙。
——或是文艺到令人遐想。
“…你咬下去的那一口，好像吃了一整个花园，有牛，新鲜的青草，花和风。”
——或是由内而外的透露着“丧”。
“她一脸困倦，精神状态看起来像件洗皱的衣服，整个人干枯了很多，让人想拿喷水壶去浇浇水。”
可抛却了最初的愉悦继续读下去，看到的却是那个被比喻投射的、明里暗里透着绝望荒诞又充满丧气的核心。
它如此荒谬，它如此贴近现实。
毕竟现实本就荒谬。
每一个情节都痛切可笑，每一个伏笔都逼你承认这就是那个你一直生活着的世界。或许荒诞不经，可它就像一个漩涡，让你推不开也躲不掉，便只好眼睁睁见自己被漩涡吸住，一点一点，慢慢吞噬，殆尽。
那么此时此刻被漩涡吸住的你我，究竟是好是坏，是善是恶？
其实答案已经不重要了。
这里引用一段豆瓣er的书评：
“所有人都受过伤害，也都想过伤害别人，没有一个无辜的善良人，却也做不到纯粹的邪恶。”
世界已经如此混乱，为什么每个人还在这浓稠的令人窒息地绝望里用力生活呢？
因为每个人都清醒地知道自己毫无价值。可所有人却都期待能够获得完美——看看自己的周围，已经不能再糟了。
那么，牛蛙又是什么？
对于张翰母亲来说，牛蛙是操纵生命的快感；对于陈嫣来说，牛蛙是沉浸美好的方式；对于张乔生来说，牛蛙是精神寄托的幻象……
牛蛙还是牛蛙。
牛蛙早已不仅仅只是牛蛙。
当牛蛙不再是一只普通的动物时，就被赋予了更多层次的含义——它既是精神世界里的匮乏与绝望，又是面对黑暗时的无力反驳；或许，它还是面对无尽虚空中时的一点勇气，是因为墨西哥卷而对所谓未来产生的一些向往……
但我的猜测终究只是我的。
书中陈嫣与“我”有一段很有意思的对话：“你一想到，跟你在一起的是一只牛蛙，就像一个梦。不需要交流，不需要互相咒骂，不需要算计和衡量……这个梦动人，亲切，我觉得这是自己从幼年开始就梦寐以求的。你不知道这个世界有多么让人沮丧，当我还能选择这样生活的时候，就像是一种救赎，我再也不用面对所有难堪了。”
荒谬吗？不荒谬。
在现实世界已无法找到一个男性与之共度余生的陈嫣，决定与一只牛蛙白头偕老，似乎也是情理之中的事情。
毕竟比起一个令人绝望的人，嫁给一只不会说话的牛蛙未尝不是一个更好的选择。
然而这一出“大戏”的收稍却简单的过分——只有一个鸡肋的问答而已。或许，它是作者的自问自答吧。
“世界怎么了？”
“我不知道。”
我不知道世界怎么了。可就算这个世界要坏掉了，我多希望你也见过那些真正美好的东西。
最后的最后，遥遥无期的期待一下《大象席地而坐》。
我想看彭彭。
✨本文首发于公众号：Neptune的浮生梦。
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