古人有种愚昧的忠君思想，过去有句话叫：君要臣死，臣不得不死。古时候的皇帝，就是天，就是法律，他的个人意志，臣子必须绝对服从，不服从就是不忠，不忠于君主的臣子，等同于大逆不道。
所以古代的皇帝如果叫一个臣子去死，他不敢不死，因为不死就是不忠，不忠，就可以株连九族，与其整个家族被株连，还不如自己乖乖领死来得痛快。
古代皇帝
当然了，在历史上一般也很少有皇帝会无缘无故就随意处死大臣，即便是看谁不顺眼，或者一个不高兴就要砍人脑袋，那也不能胡乱叫大臣去死，总得找个借口才行。
比如汉武帝时期有个叫颜异的大臣，对皇帝的诏令曾提出过不同的意见，汉武帝因此很不高兴，有一次上朝，大臣们又开始讨论朝政，颜异当时没有说话，只是嘴巴稍微动了动，可能是想说什么又忍住没说出口，结果被定了个“腹诽之罪”被处死。
“腹诽”的意思就是说颜异在心里诽谤朝廷，颜异一句话都没说，却被安上这个罪名，真是冤屈。可见皇帝如果要杀一个臣子，什么罪名都可以加他头上。但是，人都有求生的本能，君要臣死，臣如果不想死，他要怎样才能活下去呢？
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先说一个故事，刘墉是清代名臣，有一次他惹怒了乾隆皇帝，皇帝一气之下要刘墉去跳河自尽，过了一会刘墉又跑了回来，乾隆问不是叫你去跳河吗？
刘墉就说：我刚准备跳，屈原的魂魄就冲我骂，说他当年跳河是因为昏君当道，而现在的皇帝是位明君，他骂我不好好辅佐明君却跑来跳河，所以我又回来再请示一下圣上：我是跳，还是不跳？
乾隆听了之后于是收回了要刘墉跳河的旨意，虽然“君要臣死，臣不得不死”，但刘墉用他的聪明智慧活了下来。当然这是一个故事并不是真的，那么在真实的历史上，君要臣死，臣有没有不死的例子呢？
古代皇帝
唐朝，有个叫贾道冲的大臣被皇帝赐了一杯毒酒，正当他要喝的时候，被儿子拦住，他儿子说：这是皇帝赐的酒，应该要先拜谢行礼之后再喝。于是贾道冲把酒杯放下准备行礼，他儿子突然抢过杯子一饮而尽。
但没想到的是，贾道冲的儿子虽然中毒却没有死，皇帝被其孝心感动，于是免除了贾道冲父子的罪过，那么这件事，是历史上 “君要臣死”臣却逃过一死的真实案例。
君要臣死，臣如果不想死，还有一种方法也可以活命，那就是“免死金牌”。免死金牌，又叫丹书铁券，汉高祖刘邦创立汉朝以后，就发了很多这样的牌子给一起打江山的功臣。
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不过免死金牌的免死次数也是有限的，一旦犯的死罪太多，还是没法保命，比如西晋时期有个大臣手握十次免死的金牌，结果皇帝说你这个罪够砍你十一次头，有十次可以免死，最后这一死没法免，于是拖出去当场斩立决。
第三种免死的方法，可以参考明朝第三位皇帝朱棣。朱棣原本是藩王，他的侄子朱允炆是明朝第二任皇帝，登基后第一件事就是拿藩王开刀要“削藩”，当时是燕王的朱棣是实力最强的藩王，其他的藩王被削多半就是被废为庶人流放蛮夷之地，还能留条命活着，但是朱棣很清楚，自己被削就是死路一条。
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于是朱棣组织王府的谋士商量活命的计策，有妖僧之称的姚广孝给他出了个主意，既然“君要臣死，臣不得不死”，那咱们就来个“君逼臣反，臣不得不反”。朱棣一听，觉得这个主意好，于是竖起一面“靖难清君侧”的大旗，浩浩荡荡就往南京杀了过去，结果成功把朱允炆赶下台自己坐上了龙椅。
不过这种方法风险太大，而且你必须要实力够强，否则不但得株连九族还会遗臭万年，说到这里，咱们又有个问题：你说要是朱棣造反失败，朱允炆是诛他的九族，还是不诛他九族呢？毕竟，朱棣可是朱允炆的叔叔，皇帝也在九族之内，这可该怎么办才好呢？
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