《历史因果录》
裴守真，唐代官员。
裴守真的父亲裴眘（慎），隋朝末年曾任淮安司户参军，为政仁慈、爱护百姓。当时天下动乱，同郡中有人揭竿而起，杀了许多官员。只有裴眘因为平时一贯仁爱而没被杀害，反而被起义军派人护送回家乡。
裴守真幼年时裴眘已去世。裴守真的母亲去世时，他因哀伤过度而损伤身体，形销骨立。后来他又独立奉养守寡的姐姐，十分恭敬严谨，士人们都推崇他的高尚礼节。
唐高宗时期，有一次关中大旱，裴守真将自己的全部俸禄都拿来奉养姐姐和外甥们，自己却和妻子、孩子们吃着根本无法果腹的粗粮。
武则天时期，裴守真任职司府丞，负责复查审理被投进监狱的朝廷重臣。裴守真在裁决时采用宽厚仁恕的政策，几十个家庭得以保全和免死。武则天很不满意，将他贬为汴州司马。
在任期间，裴守真继续采用宽厚政策，为政不求威严，又逐渐升迁至成州刺史。到裴守真调任宁州刺史时，当地官员百姓数千人自发送行，直到离境还不止步。
裴守真有七子，个个都有品行操守。
裴守真长子裴子馀，以奉养继母至孝而出名。唐中宗景龙年间，出任左台监察御史。当时泾、岐一带有隋朝遗留的番户子孙几千家（因犯罪而被罚为官府奴婢，得到一次赦免的称番户），司农卿赵履温请求将这些番户的子孙再收为官府奴婢，当做人口赏赐。
裴子馀上奏说：“他们因为赦免而成番户，况且现在都已经是子孙辈，怎么能再贬为低贱之人？”赵履温当时依靠宰相宗楚客的势力，在朝廷上与裴子馀争辩，裴子馀据理力争、毫不退让，最终挫败了赵履温的提议。
裴子馀在家兄弟和睦，家庭友爱；为官同样清廉自守、仁厚宽恕，人们都称赞他的恩德。开元初年，裴子馀经多次升迁出任冀州刺史。
裴守真次子裴耀卿，公元733年出任宰相，一生兢兢业业，恪尽职守，成为唐玄宗开元盛世末期的一代名相。裴耀卿又育有六子，全部入朝为官，其中四子裴综，官至吏部侍郎。
裴综之子裴佶，清廉干练，正直仁义，官至工部尚书。直到裴守真的曾孙裴行立，历任蕲州刺史、安南都护、桂管观察使，同样孝悌忠信，威名远扬……著名文学家柳宗元客死柳州后，裴行立仗义出资，护送柳宗元归葬，并送其妻儿回到长安。
顺便说一句。
裴守真一支，自父亲裴眘（音慎）开始，从食不果腹到裴守真官至刺史，再到裴耀卿官至宰相，历经三代到达巅峰。而历经六代薪火相传之后，子孙绵延、家风巍然，终于完成了从寒门之家到豪门望族的大逆袭。这其中有什么秘诀？
我们先以裴守真之父裴眘为例。当时正值乱世，贪官横行、暴政肆虐是大潮流、大环境。可当大家一起贪、一起坏、一起残暴的时候，裴守真的父亲在做什么？
洁身自好，独守仁厚！换句话说，当大环境下的潮流、人心、天赋、根机都不具足的条件下，我们是随波追流，自暴自弃？还是天道酬勤，自强不息？
我们再以裴守真为例。其实裴守真一支的崛起历程，基本上体现了几千年来中国家族从寒门到豪门的标准历程。即使一开始没有家族势力庇佑，没有贵人相助，没有高枝可依，但最大的依靠却是自己。
孝悌忠信在心，正气正义在怀，洁身自好为人，宽厚仁善处世，纵然此身颠沛流离，但早已为子孙后代的发达富贵埋下了伏笔。而当个人崛起之后，纵观那些以财富、以权势、以联姻传家的，大多不过三代而尽；反观那些以诗书礼仪、忠厚勤俭、恪守初心不改、最终形成巍巍家风的家庭，却是代代奋起，子孙自强，绵延不息……
这就是从寒门到豪门的“秘密”。
无论寒门豪门，在命运面前一律平等。家庭出身很重要，贵人相助也很重要，但自身的选择和奋起更加重要。自身站不住，什么样的条件，怎样的出身，最终全都站不住。
正如当下，我们常说是佛教中佛法的末法时期。但作为个人，我们选择做末法时期的末法人，还是选择做末法时期的自强者？我们自己决定。
（史料选自《新唐书·裴守真传》）
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