文/星絮
最近仿佛一夜间，又流行起一个佛系人生。这是个什么玩意儿呢？网上给出这样的注脚——“有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢。”于是又列出了一连串的佛系—— 佛系订餐、佛系恋爱、佛系约会……林林总总，前面大多还加上一个时间定语——90后。读来不禁好笑，因为这些除了调侃，还有一股浓厚的自嘲味道，生活不易啊。可唯独没有与佛搭上丝毫的关系。记得那篇文章直接列了一个标题——第一批90后已经出家，心下一惊，真的这么好？！紧接着一大堆的跟风之作，第一批90后已经秃了，阳痿了，残了……哦，原来又是段子手。
这些作者们混淆了概念。他们提到的这些诸多佛系，只是我们正常人应该具有的脾性，作为一个社会人，我们不这样，还想怎样呢？生活已经很累，为什么还在小到不能再小的事情上和自己过不去呢？互联网时代彻底改变了我们的生活方式和思想方式，这种变化，在短短几十年里，超过任何一个时代的上百年。生活在这个时代，是幸运的，也是不幸的，就像人们所说的，这是最好的时代，也是最坏的时代。
佛系是调侃，是段子，和佛没关系
那些给自己贴上“佛系这个”、“佛系那个”标签的年轻人，恐怕并不认得佛，更加谈不上学佛，也许只是从家中长辈口中听闻，或在出游中去某些寺院烧过几炷香，磕过几个头，就有了自己的解读，那只是自己的知见，与佛无关。“佛系”一词来源于日本，原也与佛毫无相关，只是沉溺自我的世界，看似与世无争，也懒得去谈个恋爱等等。传到了中国“佛系”现在变成网红词，其实不过是让人看到背后的一个“懒”字罢了。
但是学佛，岂止不能懒，光勤都不够。学佛要有很大的福德因缘，光有福报都不行，我们普通人平凡的一生能接触一点佛法，已是今生难得，所以说，人生难得今已得，佛法难闻今已闻。
可是，听闻到了佛法就是学佛了吗？当然不是。闻到佛法，深入经藏，也并非真正的学佛，而是研究佛学。一段时间听经闻法，若没有在自己的心性上下功夫，没有自我观照，那不过是新增加了自己的佛学知识，跟学佛也没有关系。
那么学佛究竟要怎么做呢？
学佛，就是以行动学习佛陀的觉悟、佛陀的慈悲和佛陀的智慧。大德开示我们，我们凡夫是走凡人的世间道，学佛是要走圣人道。人不能同时走两条道，可是我们至少可以选择靠近圣人道。
学佛要学佛的知见、行为和慈悲。
首先我们要放下自己的知见，我们几十年在世间学习文化、科学知识、学习为人处世之道，都是世间的一套标准准则，凡事都是以自己掌握的知识和经验去解决，而且我们一向如此，它具有世间的价值。然而学佛就是学圣人的一套法则，那么人生的目标已经不同了，就像出家的佛弟子们，选择修行为第一要务，因为他的人生目标是了生死、成佛度众生，他们必然就放下了世间的很多事情，走与我们不同的路。我们往往以自己的知见去看待他们，所以有了很多的不理解。
学佛要学习“戒、定、慧”，这是有次第的，因戒生定，因定发慧，所以戒律是根本第一要遵守的。
先讲讲戒，戒是佛的慈悲，列出防止我们行为、语言、思想过失的一些条例，比如大家都比较熟悉的佛教的五戒八戒三聚净戒等。最基本的五戒中的首条戒杀，恐怕我们就很难做到。当然前阵子轰轰烈烈的在日本公开判决的中国留学生杀人案不在讨论范围，杀人犯对生命完全没有敬畏，简直令人发指。但是我们在对待动物的态度上呢？每年有不少的伤残小动物被保护动物协会收养，很多是人为的伤害；一些动物由于人类食用太多而濒临灭绝；每年有多少条海鲨要满足人们吃鱼翅的需求而惨死；广西有个屠狗节，每年都要杀掉无数条狗来吃；更不用说多少的牛羊猪鸡鸭鹅了。美国曾拍过一部纪录片叫《地球公民》，真实的镜头取自大型的屠宰场，据说不少人看了十几分钟就看不下去了，实在太残忍。可是一转回头，鸡鸭鱼肉照样吃，有一种论调是买来的肉已经杀好了，不算杀，可是如果你不吃，大家不吃，就没有人去杀了，所以这种说法，和掩耳盗铃差不多。
其实，我们茹素是为了长养慈悲心，学佛不就是学佛的慈悲心吗？佛看有情众生都是平等的，不忍伤害。而我们凡夫却有强大的分别心，理所当然认为很多的动物就是给人吃的。学佛的人尽量要去学佛的知见，点滴都从心地上下功夫，而不是世间的随心所欲，其实只是随业流转。
佛不在天边，佛在心中。
可是我们如常地工作学习、吃喝玩乐，虽说不强求，但无法生出慈悲心来。佛说“慈能与乐，悲能拔苦”，如果没有想去亲眼看看深受老苦、病苦乃至死苦煎熬的苦难众生，我们又如何生出慈悲心来呢？所以佛系依然是凡夫的一句玩笑，就和社会上一直流传的“相似佛法”一样，它们似是而非，和真正的学佛和佛法是没有关系的，但如果我们自己没有正确的知见，却会稀里糊涂地受到伤害。
一句话，佛是完全觉悟的人，所以佛法是圆满的；我们是未来的佛，因为佛说所有众生原本具有的佛性都是平等的。我们只是在轮回的路上走了一程又一程，忘记或者不再相信还有圣人之道，成佛之道，唯独只记得世间有生灭的一切，把它们当成永恒的东西去追逐，去比较、去执着，比如金钱、地位、情爱等，当不能如愿的时候，就起了障碍和烦恼，而且我们还根本看不到因果，也不能明白缘起法，即我们遇到的所有事、物、境、人，都是众缘和合而成的。我常在寺院看到不少人有这样那样的烦恼，去请教出家师父，去请佛法对治。因为出家的善知识们通过常年的修行已经拥有了慈悲的情怀，通过戒定慧的修学，已经升起了清明的智慧，可以看清世相透达本质。
佛的世界才是清净、平等、正觉。
所以，与其“佛系这个”，“佛系那个”，不如真正去学佛，学习佛法。只有当我们建立起佛的正知正见、建立起强大的信念，我们才真正有力量驱散内心的烦恼、无明、尘垢和痛苦，才有能力去帮助那些需要帮助的人。而若我们有信心，佛不在遥远的天边，他就在我们的一念自性中。
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