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艺之境界(一)

艺之境界(一)

作者: 义原心心念 | 来源:发表于2018-07-25 13:46 被阅读0次

           芸芸众生,每人悟性机缘各不相同,这个世界上不可能所有人都同时修行。修行的人有修行人的生活方式,那就是其修行门派的要求与规则。那不修行的人怎么办呢?

      所以神就传下了各式正统艺术,教给人类,留给凡人社会,给他们开创文明,同时丰富了人的生活。那艺术是不是就是为了丰富人类社会生活而存的?

      如果这样认为,那就是大错特错。神不会为怕人无聊,而丰富人的生活作些什么,那是误人,会让人迷失得更深。

      艺术其实是修行。

      各种不同的艺术就是不同形式的修行。它是神为了使人类不致于快速的迷失、堕落,而传给人类,维护人类社会道德水准的修行方式。

      你们上朔一下艺术的起源。发现所有正统艺术都是从宗教中来,或在上古道传文化中创造。即都是神传的,都是从修行界中来源的,所以都是用以给人类修行的。只是人不自知。人往往被事物的外在假相所迷惑,而以为实,忘其根本。

      我以我们中华古老的“艺”为类,来讲解艺术的修行原理及境界,为大家破其迷。我们中华古艺,千门百类,多种多样,我们现代人统称其为国学。如琴、棋、书、画,诗、词、曲、赋,舞蹈、雕刻、周易、预测……这些都是艺。

      我以前讲过了循环与法则,现在就是这基础上破解一下“艺”的修行原理,希望现在从“艺”的人看后,能有所了悟,知其根本,提升自己的境界,而达新的造化。前篇文章没有看过,或没看完整,没看明白的人,可以回头再看两遍,不然我现在和后面的文章,你看不懂。谢谢。

      下面我就讲解一下,艺的修行机理。

      一、对应因素

      我前面说过,修行在某种意义上说,就是找回真我,而打通脉络,通百窍,从而能与自然相联接、感应,悟道,来提升自己的境界。艺术也是如此。

      艺术也有脉,也是一个完整的循环体系。

      我在法则中,从道家角度讲了宇宙的构成。我们这三界就是五行构成的。也就是说三界之内的一切空间、物质,都是五行构成的。将三界之内物质一一分解,都可解构成金、木、水、火、土这五种基本元素。

      五行是构成三界的基本元素,也就是构成三界的五种基本法则,五种基本属性。所以三界之内,所有事物,都可以化解为与五行的对应。而五行在更高层面上又与阴、阳相对应、沟通,构成一种层向的循环。

      研究理数、预测的人都知道,很多预测方式其实就是将各种指定因素,与五行、阴阳等相对应,再根据相生相克之理,而推算、预测。

      研究中医的也知道,其实是将身体的各器官或部位,与五行相对应,根据相生相克之理,来辩证施治。

      而其它的各艺,如琴、棋、书、画等等,也同样都可以与五行、阴阳相对应,而变化莫测,衍生不息。当然具体的对应方式,如五音对应五行等等,各行各艺自己去体悟,我只是说一个根本的理。

      这些就是艺的对应因素。

      生命在于循环。而宇宙间的循环太复杂了,纵向的、平向的、层向的,以及各生命体系自身的循环,等等等等,纵横交错,生生不息。

      对应其实也是自然的一种层向面的循环因素。它千变万化、生生不息,其实也在遵循着特定的法则,万变不离其宗。从而衍生出了千姿百态、多姿多彩的自然万物。

      二、对应法则

      我上面讲了对应,对应其实也是自然的一种层向的循环机制。而艺,又存在着其各自特有的对应方式,与其各自不同的对应元素,所以艺其实也是一种对应法则,一种自然界中的循环机制。

      我讲得可能很难懂,因为很多东西用人类语言无法清楚表达出来,只可神传,所以我只能尽量地清楚表达,不明白可以回头重复多看几遍,定能明白。

      综上所述,艺其实就是一种高层的循环机制。但它只是一个机制,没有实物和能量流通,如果把人放在其中,就是把“人”放在“艺”中,那这就是修行了。

      我们道家讲周天。打通任、督二脉,让其循环,称为小周天,还有大周天,这里就不说。周天其实就是一种循环机制,目的就是以周天这种循环机制,打通、带动人体的百脉循环,从而打通百窍,与自然合一,回归真我。这就是修行。

      那么艺,在某种意义上说,就是一种周天。不同的艺,就是不同的周天。因为它们都是以各自己不同的对应、循环方式与高层对应着。

      举个简单的例子吧:

      比如地上有几个坑,你在这些坑点之间,一一对应地划出一条沟,最后这条沟就对应交错地连成了一个完整循环。然后你把水注入沟中,那么水就能在沟与坑之间循环了。但是有时沟中落入了一些石块、沙土,将沟填塞住了,使水流堵塞。那么就得一一地打通这些堵塞,使水流顺畅,流向最高最后的坑点。

      艺就是这条沟,是一套循环、对应机制。

      艺能够将你的身体与自然高层对应联接起来,在艺的修行中,它能打通你的某些脉,使你身体与高层形成一个循环,从而打通你身体百窍,与自然联通,从而提升境界,回归真我。

      这就是艺的修行原理和机制。以上例子同样是为了便于理解,而作的类比,不能同比,因为不可比。

    我们知道古诗,有严格的格律,如果句式、字数、平仄、韵律等等,都有严格的要求,其实它的这些因素在更高的层面,就是一种高层对应,乱了不行。 

      各种古艺的原始规则和讲究,是不能乱的,乱了就找不到对应了,也就形成不了完整循环,不能修行了。

      三、艺之境界

      我们经常听到“意境”、“内涵”这样的形容艺术造化的词。其实就是指的艺术作品的背后的境界,是由这个创作者所修为的境界层次所决定的。创作者的境界越高,作品背后的内涵就越大,意境就越深远,其艺术造诣也就越高超。

      艺术也有化境,这是指修为到了极高的境界,达到了炉火纯青的水平,一切随心而化。这也是由这个人的修为境界决定的。

      古人自来境界比较高,越是上古时,境界越高,所以对国学杂艺容易接受,起点也比现代人高很多。那时整个社会对艺的审美都比现代高许多,普通人都能看出艺背后引申出的高层境界,所以那时对整个国学的造诣也比较高超,神人辈出。但越是到了后面,随着人类的逐渐迷失,整个社会的境界随之降低,社会对艺的审美也越来越流于表相,流于表面的形式,艺便越来越堕落,甚至于走向魔道。

      有句话叫“德艺双馨”。如果不修德,你的艺之境界到了一定程度,是再也上不去的。因为那已到了你所在境界的极限,虽然你不断地熟练表面形式,强化训练,但不修德,不清心、找不回真我,你的永远都无法突破这个瓶颈,这将是你此生艺之极限。

      就像是许多人练瑜珈,练太极,他们虽然表面招式练习得极其熟练,但也只是花把式,起不到太多作用。因为现代人已不知道其内涵了,不知道其原理,没有心法。所以当到了你所在境界的极限后,再不内修,就会空练百年。

      现代的人,已经根本不知道这个原理了。他们现在只流于表面形式,附庸风雅,这就更促进了艺术的堕落。现代人已没多少能真正欣赏真正的艺术了,包括所谓的大师们,他们欣赏不了真的艺术,体会不了艺术之境界,便走向反面,标新立异,改变古老的艺术形式,独创所谓门派,走向魔道,害人害己。

      真的艺术,必须是向善的。

      现代一些神魂颠倒的人,在心理极其阴暗的状态下,创造出的那些所谓流派,其实是魔道,会将人引向堕落,而更加迷失。这是很可怕的,人不自知,还摇头晃脑的装着很欣赏,评头论足,以此显耀自己有水平,有素养,超过一般人,鹤立鸡群。其实只能让真的艺术者看出你的无知加狂妄。

      其实艺术的魔道,古时便有,只是很少,没现代这么可怕。因为自古道魔同传,有正必有邪,这也是相生相克之理造成的。这种魔乱的艺术,无法修行,背后也没有任何的内涵和境界,只会教人堕落,让人心理阴暗、神魂颠倒。所以这种东西是应该回避和杜绝的。

      古时儒生都是讲究打坐静息的,各行各艺,也都是讲究打坐静修的,他们讲究内省,曰:日三省其身。他们讲究清心寡欲,向善归真,找回真我,这就是艺的心法。只有严格按照艺的心法来修行,内外兼修,你才能在你的艺术上有所突破,而不断进步,以达化境。人对真的艺的审美,也与其所在境界有关,境界越高,能看出艺背后的内涵就越深,这人的欣赏水准也越高。

      随着人类的不断迷失,对艺的欣赏水准,也在不断降低,对艺的造诣也随之降低,以至越来越流向表面,而忘却其根本。由于越来越流向表面,所以社会越来越体会不到艺之境界的高超,越来越体会不了艺之修行的美妙,以此便导至了整个社会对国学的越来越不能接受,越来越隔阂、疏远。

      因此而越往后,艺便越被魔乱,离正统越远。直至后来西方起点于人类这境界的文化形式的流入,其更能让低境界的人类接受,所以慢慢取代了国学。

      现在几年,有国学兴起之势,让人欣慰,但我却一点也不乐观。因为迷失的人类,看不到艺之根本,流于表面形式,偏离了艺古老的本质,所以兴起也只会越来越让国学魔乱,导向反面。现代的大师也不是大师了,他们心中能装下的只有名利,已没有真艺了,迷失得连自己都不认识了,误人误己。

      我看了一下中华炎黄的龙脉,主脉已断,旁脉不断分枝、杂合、污染,现在只剩下一个细小的分枝延向了台湾,但也汲汲可危。我也一直想到台湾看一看,但不懂繁锁的出入境手续,又凡事缠身,就一直不能成行。望能保重。

      平先生说:“知一理而解万象”。

      我只是将我之境界所能体悟之理,与大家点破,希望对大家能有所帮助和感悟。同样不能将我所知,当作绝对真理而以迷信。因为我的境界也有所限,所以我体悟的也只是宇宙之中一定境界之内的理,不是最终真理。就像牛顿的经典力学,能应用于人类社会的范围,但超出了人类社会的宏观和微观之中,就不再适用,而只能适用爱因斯坦的相对论来解决了。

      我再申明一个问题,有不少人来信,将我当作偶像,进行崇拜。这是不对的。如果我的名利心重,那你这样就是害我害己。记住:千万不要将任何凡人当作偶像,迷信崇拜,这是很危险的事,因为凡人是迷失的,变化莫测,他们找不回真我,什么事,什么话都可能做出、说出。人类只有想不到的事,没有做不出的事,太可怕。

      另外你将我当成偶像,我与你讲了许多正理,万一有一天,我在你心中的形象大损,那么我讲出的话,你就会当作了假话而排斥,即使我讲的是正理,你也会一味排斥,这就会将你导向反面,害了你。如果哪一天,我被传言得身败名裂,名誉扫地,遭万人唾弃,但请记住我今天的话,我今天是诚心讲出来,对您生命终有好处的正理,是教给你分辨真伪的智慧。请记得不要排斥它。谢谢。

      关于在具体的艺中,怎么具体修行,我就不多说,因为我所知有限。

      古时有一个故事,叫"不射之射",就是一个很好的艺中修行特例,我顺便贴上来,大家可以看一看,参考一下。

      下次有机缘,可能会整理有关 中西文化特性,或相生相克,或有关魔道。亦看机缘。

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