《神医喜来乐》这部剧是我早年间的记忆。有天我听到熟悉的片尾曲响起来，便想重温一遍。
这部剧小时候看，就想俩问题，一想吃铁狮子头。二想喜来乐和老板娘啥时候能在一起。今天看多了很多完全不一样的体会。
一 老板娘真美啊，回眸一笑百媚生。她大概是我年幼时从剧里看到的两大女神之一，另一位是雪花女神龙。德福真搞笑啊，全身都是搞笑的。歇后语真多啊，可以当歇后语大全看。剧组真穷啊，配角是这里演完演那里，个个身兼数角。
二 喜剧的外表下，这部剧是大大的悲剧。剧中的时代背景恰逢我国封建王朝的末路，虽并未着重展现历史，但喜来乐一家子被扯入历史的洪流中，全无反抗之力。起初的时候，他被知府绑去京城，成了神医后，还得是看大人物的脸色，随叫随到，给格格看病，给李鸿章看病，给袁世凯看病，给慈禧开好玩的方子，甚至给狗看病，大部分都是被绑着，强逼着去的，刀架脖子上去，坐囚车去，半夜三更去，可以看到，他的命运是被扯来扯去，由不得自己的。后来他怒砸一笑堂，改开饭馆，他是得多怕行医，才愿意让师娘做的那菜见人？
三 透过他的经历，历史人物们出场，历史事件悉数上演，马关条约，公车上书，变法，戊戌六君子，另一个值得注意的是，这部剧中并没有直接表现慈禧太后的误国之处，而是侧面敲击的方式，首先是弱化皇帝的威严，珍妃被慈禧打了，不演打人的戏，只演太医不敢瞧病。另外一个，李鸿章其人的历史功过问题，这本身不好评判，但短短几分钟的戏，却将一个在这样的时代背景下，处于时代最巅峰的人是怎样的境况演得清晰明白，李鸿章和慈禧太后都得了思虑过多的病症，乃是心病。
四 喜来乐和王天和的对手戏，李保田和杜雨露两位演技担当，却真是为我们呈现了一出贯彻全剧的对手戏，王天和是站在最高阶级的传统权威，喜来乐是来自民间的新生神秘力量，故而出于嫉妒的原因，王天和至死不接受喜来乐——虽然他心里认可喜的医术。我觉得这条线是全剧的重点线之一，他揭示一个道理，人永远是自我为中心的，过分在意自己，会产生一种偏见与羁绊。细想起来，这是一件很悲剧的事情，两位医学上很有造诣的人，如果舍去偏见，坐一起畅谈医学，解决人类病疾，是多好的事情，却因为傲慢与偏见而至斯！
五 在这样的时代背景下，混的最好的人乃是最会投机倒把的人。孟庆和孟老板以及田魁，孟庆和是卖假药却和当权者关系密切的药商，田魁是落魄的秀才，为了保全自己举报喜来乐，最后当了田部长。这也是对时代的讽刺之笔。
六 维新党的幼稚之处，剧中的塑造了以靖王爷和鲁正明为代表的维新派，维新派们是矛盾的，一方面希望接受西洋先进的东西，例如鲁正明给喜来乐介绍西医，另一方面又执着地相信皇帝，而事实上，光绪帝在朝中已经完全没有话语权，连喜欢看的戏，都被慈禧当面换掉。就如同历史中讲的，维新派是空有大志和理想的天真孩子，他们只构建了蓝图，并没有清晰意识到这个社会的顽疾，并不是技术的问题，而是制度的问题，从他们选择皇帝开始，就注定要失败。
剧中还有一些很耐人寻味的情节。去沧州治理瘟疫的时候，喜来乐和德福当了钦差大臣，俩人深更半夜跑到知府衙门体验当官的感觉，演审案，骂不作为的官员，骂太医，竟然足足演了一晚上到天明，这些情节充分说明了普通民众被官府压迫之积怨。另一个细节是，太后的狗富贵生病不叫唤，喜来乐一反常态，并没有高明的治病方针，只是令德福狠狠打那狗，使其叫唤。这两个场景，是普通民众少数的自由意志体现之时，但一个场景是无旁人在场的夜晚，另一个是对着不会说话的狗，这是讽刺，又是悲剧。
纵观全剧来看，喜来乐是一个人格完美的人物，医术高超，医德绝佳，在大事上不含糊，所以编剧给他长得不咋样和超级惧内的性格，在对待老板娘的爱情上也含混不清，所以他又不是一个完美的人物，这不仅增添喜剧效果，更使人物丰满。
喜来乐又是真正的神医，放今天，也许是医学界的天才和泰斗级人物，会是宝贝，但在剧里仍逃不掉晚年被发配的境况。所以，这部剧最大的核心，乃是个人在时代的洪流下的身不由己，个人的意志的无足轻重。但最后，却通过全剧蛮横不讲理的喜夫人，在公堂上击鼓鸣冤，舌斥众人与社会的种种不公，并当场吞毒，以死来表达对时代之逼仄的不满与抗拒，这是全剧的高潮，夫人说得酣畅淋漓，死得轰轰烈烈！
但全剧仍是以喜剧为基调的，所以结局颇为完美，喜来乐终于和赛西施幸福在一起，有了孩子，德福更是幸福，娇妻一双。这终究不是现实，现实中，喜来乐这样的天才又死了多少次了？
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