读《三国演义》，最不喜欢读第五十一，五十五，五十六回。这三回是诸葛亮三气周瑜的三回，想来也真为这周郎叫屈。
历史上周郎是长壮有姿貌、精音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语。《三国志》是距三国时期非常近的的西晋朝所编。作者陈寿就是在蜀汉当过官的陈寿（233年—297年），字承祚。巴西郡安汉县人。书上记载周瑜“性度恢廓”“实奇才也”，孙权称赞周瑜有“王佐之资"。宋徽宗时追尊其为平虏伯。位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。这样一个人难道会是心胸狭窄，妒忌贤能的人吗？
诸葛亮（181年-234年 ），建安六年（208年）开始辅佐刘备。周瑜（175年-210年），建安十五年（210年）病逝于巴丘，年仅36岁。周瑜比诸葛亮年长，而且周瑜是行军途中突然病死的，当然也就和诸葛亮无关了。
历史上的很多诗歌中我们能看出周郎的一二形象。杜牧《赤壁》中：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。苏轼的“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”范成大誉之为“世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫”。苏轼写的周郎，分明让我们看到的是当今我们看到的诸葛亮形象，而且后世也考证了《三国演义》中很多诸葛亮的一些事情也并不是诸葛亮自己的。这些出处都是明代之前的，当然比罗贯中时代更可信。
而在《三国演义》中的塑造让人看到一个心胸狭窄，妒忌贤能的年轻将军。《三国演义》为什么会有如此的演绎，这归咎于这本小说的成书过程。三国故事在古代民间颇为流行；宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代即出现《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》。还有一点是创作者的思想倾向，小说中有兴复汉室的说法，这个恰恰和所谓的汉族正统就有了一致性。因为到了元代以后，汉族和少数民族之间的矛盾就特别深，所以小说拥蜀汉正统，对于蜀汉之外的更多是贬低，虽然蜀汉弱，但是很多事情上还是占着上风，当然蜀汉的人也就最厉害了，周瑜恰恰是这一思想的产物。当然，三国的结局是没发修改的，也只能顺应历史，实际上就是强调汉族的正统。
小说毕竟是小说，不能当历史看，但是当下的人了解历史恰恰是从小说，电视剧开始的，所以我们更需要辩证的去看。前几天写了一篇关于上官婉儿的文章，一个学生问我，上官婉儿不是王者荣耀里的一个人物吗？想来真是感慨，我们现在的小孩从游戏里知道一些历史人物名字和在游戏里的功能，想来真让人无奈。
网友评论