一、消极想象
第一个技巧，消极想象。消极想象的意思特别简单，就是预想一下，发生的最坏结果是什么。
我有一个女性朋友，天天担心她的丈夫婚内出轨，今天发现个口红，明天发现个头发丝，天天去检查这些东西，看手机什么的。
我就跟她说：“你就不自由，每天都活在惶恐当中，你不妨去预想一下，接下来会发生的最坏结果是什么，最坏的结果就是他要出轨了。”
那么你就可以干嘛？
首先，预想之后，你可以提前预防，你可以让这种结果发生的可能性减少，或者真的发生了这样的结果，你需要提前做哪些准备。
这是你预想最坏结果的好处之一。
第二个好处，如果真的发生了，因为你之前有了心理准备，你已经把最坏的结果想得透透的了，真的当这件事情发生的时候，你没有那么悲伤，你的伤害会被减轻。
你提前想到这件事情，就可以让伤害减轻，就不必做其他实质性的动作，你想一想，就可以减轻。
这个是我确实亲历有效的方法，我每次考试之前，或者每次要参加竞选比赛，我就告诉自己最坏的结果是什么，这也是我为什么会以一个素人的身份，去参加像演说家电视选秀比赛的原因。
我就想最坏的结果是什么，想完了之后，结果真的发生了，而那个时候我因为已经想过了，所以没那么惊讶，也没有觉得伤害来得那么严重。
第三个好处，消除享乐适应。
我举个例子，比如你买了一部新车，你刚买的时候，兴不兴奋，激不激动？
我哥买了一个车，在各大社交媒体、各大家庭群里面足足晒了三周，特别高兴，特别兴奋。
但你有没有发现，之后就没有那么兴奋了，你以为买了车、买了房，一定就幸福得不得了，但这个幸福可能经历了一周、两周、三周，你就适应了，你不觉得看到这些东西再高兴了，这就是享乐适应。
我们会从最初的激动、兴奋状态，慢慢地看到这些东西习以为常。
那么提前预想发生的最坏结果，比如你在生活当中，这样实践一下，花时间去想象一下，失去了自己珍视的东西，这些东西包括你的朋友、家人，还有你自己的生命、财产，你去想一想，如果失去了这些东西，会怎么样？
实际上，我们在生活当中，也经常会做这样的预想，当你看到这样的灾难发生在别人身上的时候。
比如前一阵子，我们家的狗去世了，给了我很大的震动，我就想：原来我拥有的这一切，不管是我的小狗，还是我的亲人、朋友，大家将来都会离开我，所以就会提醒我，必须珍视现在有的东西。
很多时候，你看到新闻，或者是看到别人的母亲去世了，你才会联想到自己身上，也有可能将来会丧失这些自己珍视的东西。
所以在生活当中，我们通常情况下是被动实践斯多葛主义的心理技巧。
接下来，你可以主动实践一下，你可以告诉自己：我每周一或者是每个月，都要去提醒自己想一下，如果我失去了现在所珍视的东西，会怎么样？
这样的提醒，会帮助你消除享乐适应，重新唤起你对已经拥有事物的欲望，去珍惜和享受已经拥有的东西，比如你拥有的财产。
实际上，很多人现在的生活就是他过去的梦想，而“正活在梦想中”这一句话是我第一本出版的书里的，真的很巧，在这个书上，又看到这句话。
其实很多人，真的已经完成了自己过去的梦想，当他没有钱，兜里面一个硬币都没有的时候，他那时候就想如果我能够买个车，这太幸福了，他现在有了车，可是因为享乐适应，他不觉得自己幸福。
很多人过去就想：“我在大城市里面漂泊，无依无靠，无家，如果将来能够在这买个房，我就特别幸福。”
实际上，他后来买了房，只是买了房之后，发现自己没有那么幸福了，很多人活在过去的梦想当中。
一定要通过提醒自己，去实践斯多葛主义的心理技巧，想一想最坏的结果会发生，然后消除享乐适应，去享受自己现在有的东西。
有些人可能会有疑问，你天天让我想“没了这个，没了那个”，我会不会变得非常悲观？”
作者在书里面专门提到这个事情，他说做这样的消极想象，会让你变成一个成熟的乐观主义者，书里面有一大堆解释。
但我是怎么理解这件事的？
我发现真正成熟的乐观主义者，不是以为坏的事情永远不会发生，不是盲目乐观。而是他知道会发生，所以能够感受到幸福，能够珍惜当下，这才是一个成熟的乐观主义者的表现。
有些人可能会说：“如果你跟我说这些东西我都会失去，包括自己的生命，我会不会陷入一个及时享乐的状态？”也不会。
书里面特别提醒一下大家：我让你想象一下，你将来可能会失去自己的生命，并不是让你马上及时行乐。
很多人都听过这个说法“把每一天，当成最后一天来过”，并不是让你改变现在要做的事情，本来你在工作，你想今天是人生的最后一天，所以我要去酒吧喝个酒，我要去狂欢，或者是当成生命的最后一天，难道要为自己准备葬礼吗？
其实不是这样的，它是希望你不要改变要做的事情，而是改变做事时的头脑状态，它只是一种消极想象技巧的延伸，在度过一天的时候，我们应该时不时的停下来思考一下“我们不会永远活着”这件事情，以及“这一天很有可能是我们生命当中的最后一天”这个事实。
这样的思考，会让我们欣赏当天活着的精彩，让我们有机会用活动来填满当天，不虚度，也可以让我们不把将来的日子挥霍掉，并不是让你真的像度过最后一天那样，去安排一个葬礼，或者去大吃大喝。
所以这个技巧没有什么负面的效果，大家大胆使用，它比一个糟糕的事情真的发生在你身上的时候，带来的副作用要小多了。
很多人的醒悟，都是来自于自己身上发生了重大灾难，比如亲人离世了，亲人离世会带来伤心、痛苦，会带来心理创伤。
可是消极想象能带来同样的好处，却不会带来伤害，还没有那么大的坏处，所以大家要非常擅长使用这个技巧，而且这个技巧还可以反方向使用。
消极想象是把那些可能发生在别人身上的灾难，没有发生在我身上的事情，在我身上去想象一下。
反方向使用，就意味着你可以把发生在自己身上的坏事，想象一下发生在别人身上。
书里面举了一个例子，比如你平时看到孩子不好好吃饭，就想揍他，大发雷霆，暴躁。
你就可以想象一下，如果这样的事情发生在别人身上，你的邻居、朋友、同学，他们家孩子没好好吃饭，他妈妈就抓狂，就疯了，你不会觉得很奇怪，你会觉得有必要吗？
所以很多事情发生在我们身上的时候，我们会愤怒，会悲伤，会气愤，但是实际上，你想象一下发生在别人身上，就能够理性，就能够知道这种事情其实发生很正常的，没有必要受那么大的气，也没有必要那么伤心。
这是一个反方向使用的技巧，也特别棒。
思考世界上一切的事情，都是非永恒的，会让我们拥抱当下的生活，获得每一点可能的快乐。
越擅长使用这个技巧的人，过得越幸福，这是消极想象的技巧。
二、三分法
第二个技巧更有意思了，叫做控制的三分法。
“三分法”这个词，是我以前学数学的时候，好像才听过的。
你有没有发现，实际上你做的每件事情，都会落入三个范畴。
第一个范畴，完全能够控制的，第二个范畴，完全不能控制的，第三个范畴，部分能控制的。
所有的事，肯定逃不过这三个范畴，因为这三个范畴涵盖了所有。
为什么人会焦虑，会痛苦？因为我们总是企图控制不能控制的。
比如考试前一天，你特别担心，很焦虑，因为你总想考个好成绩，你想获得以现在的复习水平拿不到的分数，所以你就会焦虑，因为你控制不了，而且在考场上发生什么意外情况，也是你控制不了的。
所以当你企图控制自己不能控制的东西的时候，你就会焦虑。
那我们应该用什么样的策略，消灭这样的痛苦和焦虑呢？
首先，你要把时间跟精力，花在你完全能够控制的事情上。
比如我可以自己去设定目标，这个没有人能控制我，我要花时间去设定自己的目标。
再比如我的价值观如何，我的品质怎么样，我是一个好人，还是一个坏人，我是一个诚实的人，还是一个愿意撒谎的人，这个没有人能控制我。
所以我要把时间跟精力，花在我能够控制的事情上，这样我就可以获得安宁。
你当一个好人最大的福报，并不是有人会帮你，有一些鸡汤会跟你讲“今天帮人，明天人帮我”，实际上这都是一种非常功利的心态，将来别人没有帮你，你是不是又要心焦了？你是不是要痛苦了？
不要有这样的心态好，我们今天帮别人，做个好人，最大的好处就是安宁，我们要把时间跟精力，花在这些自己能够控制的事情上。
那么还有一部分事情，就是完全不能控制的，对待这一部分事情的策略，就是忽略，你不能控制，忽略就可以了。
还有一种事情，就是部分能控制的。
比如明天我要去参加演讲比赛，要去考试了，我有一部分能控制，比如我能够控制自己今天晚上复习几个钟头，我到了这个场上应该怎么表现，这是我自己能控制的。
有一部分是我不能控制的，比如我的对手会不会超常发挥，明天的天气怎么样，明天还会发生什么意外情况吗？这些是我不能控制的。
对于这些部分能控制的事情，我们的策略，叫做目标内在化。这个技巧可有用，可有意思了。
比如明天咱们要考试了，有咱们不能控制的，有咱们能控制的，咱们可以把自己的目标内在化，放在自己能控制的部分上。
我不能把自己的目标定成“我一定要考年级第一”、“我明天比赛一定要拿第一名”，这个里面有你不能控制的因素。
但是我可以把目标定在“我明天一定要尽全力”，“我这次复习一定要尽全力”，甚至你还可以把这个尽全力给数据化，我一定要为这个比赛付出超过50个小时的训练，这个事情是你能控制的。
所以当你把目标内在化以后，那么你做那些能控制的事情的时候，也会获得安宁。以上，就是对付这三种事情的策略。
总结一下，一个斯多葛主义践行者，在日常事务当中，会把控制的三分法牢牢记在心里，这样就可以避免大量的挫败和失望。以上，就是咱们的控制三分法。
三、宿命论
第三个技巧，我真的觉得很有用，叫做宿命论。你可能觉得宿命论，感觉自己不能控制，听起来很悲哀似的。
其实不是这样，我们的生命当中，总会发生一些不好的事情，这个不好的事情，可能就像我前些日子家里的狗去世了，而对于一些人来说，可能前些日子考试失败了，工作上面出问题了，被辞退了等等。
我们的过去里，都有不好的事情曾经发生过。那么对待这样的事情，我们就可以持有宿命论的观点。这些事情应该发生的，注定会发生的。
当你这样想的时候，就没有那么难受了，我真的是用这个方法来安慰自己，走出那种消极的情绪。
我相信家里面有亲人去世过的同学，他一定有过这种体验，就是这么安慰自己的，不要总是想“如果当时如何，就好了，如果我当时及时把谁送进医院，就好了，如果我当时要更舍得花钱去给他治病，就好了。”
不要这样想，你不要总是想“如果怎样”，你应该告诉自己，这件事情注定会发生，就好像佛家有几句话“你遇到的每一个人，都是你应该遇到的人，过去发生的每一件事情，都是当下唯一应该发生的事情”。
你这么安慰自己，你的负面情绪就会很快消失。
以上就是宿命论，宿命论是我们介绍的第三个技巧。
四、自寻不适
第四个技巧，我简单来说，叫做自寻不适。
自寻不适的意思，就是自己去定期体验一些不舒适的事情，可以让你变得更坚韧，让你变得更有能力去抵御将来会发生的坏事情，能让你更有信心承担更大的考验，而且能让你享受自己已经有的东西。
最后的结果，就是你会发现，因为定期主动去体验不舒适，经常走出自己的舒适区，你就会扩宽自己的舒适带，让你舒适的东西会越来越多。
自寻不适，还有一个方面，就是可以定期放弃一些体验快乐的机会，过度放纵自己不是好事情，所以要练习自控，有意识放弃快乐，避免快乐也会让你感觉到快乐，这种快乐来自于对自我的掌控感。以上，就是自寻不适，我们介绍的第四个技巧。
总结，今天，主要就是介绍这些斯多葛主义的心理技巧，这些是我挑出来，真的会有用的方法，希望你接下来马上去实践它，获得自己内心的安宁。
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