桐花吟

    说起桐花，已经超出了泡桐的范畴，然而我认识桐树是从泡桐开始的，所以桐花时节桐花之美和桐花的诗词欣赏，无论那一样，都与我最先认识的那棵泡桐相关联。就像我们认识一类人，往往是从认识他们中的一个代表人物开始的一样。

    自古以来国之先民不但发现了月亮与地球的相对位置，对大地万物的影响。还发现了太阳与地球的相对位置对我们的影响。大智慧至今闪闪发光。

  今天是新年的第一个节气立春。很早以前我父亲说过，当立春来临的那一时刻，如果在泥土地上挖一个坑，放上轻盈的羽毛，到时候羽毛就会漂浮起来。由此可以见得人类曾经是怎样与天地向沟通交流融为一体的了。

立春三候

  图中可以看到“立春三候”，而万物之中被选做物候代表的动植物，具有标志意义，最守时节。（黄河流域尤其准时，因为华夏文化缘起黄河）

  我们来看一下与桐花相关的物候吧:

清明一候桐始发（白桐） 二候田鼠化为鴽 三候虹始见

    每到清明，人们往往想到的就是踏青祭扫荡秋千等，可是自然界的花草树木中，有桐花记得这个时节的，乘着信风开放在黄河长江之间的山岭湖畔。

    桐树广泛分布在祖国各地，不约而同的在不同之处开放大同小异的花朵。在张家界的崇山之中我就遇见过野生的桐花，一枝枝一丛丛开放在通往登山直达电梯的道路之侧。在熙熙攘攘的人群之上静静绽放，每一朵花儿都一丝不苟地描摹着自己古来的形象。让人想起《春江花月夜》里的句子:江畔何人初见月，江月何时初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。

    桐花虽然不如月亮那样，恒古未变高高的挂在天上，变幻于朔望之间，但是她很早就被古人关注，人们注意到了她守信而坚韧不拔的品格，所以选择她作为清明际花信风的使者。每一年都来赴春光之约。不也是代代无穷年年相似麽！

    而在桐树当中，据我观察泡桐尤为引人注目，她树形高大先花后叶亲民又亲野宜旱却不怕水。还是传说中神鸟凤凰心所向往之处。真是粗粝而不改神韵、随性而未弃古道。

    桐树的悠久历史屡见于古诗词当中，比如宋朝释文珦《五律  柘溪道中》云）:

荒烟迷小市，细雨隔遥津。

麦浪农畴晚，桐花客路春。

几番时序换，两鬓霜雪新。

唯有溪边鹭，相看似故人。

  你看，诗中的桐花开放在春天的路旁，在麦浪如绸的乡村。而这并不是什么随便拿来作为诗文背景的乡村，因为有“ 几番时序换，两鬓雪霜新”，少小离家老大回呀！一幅春花如画的图景，反衬着两鬓苍苍的故人，回来了，回乡了。

    现在的后生晚辈肯定不会认出来了；以前的伙伴应该都成了老人，有几个人还能认出变成鬓染霜雪的老者呢？罢了罢了，我想，也只有溪边的白鹭，还能看我似曾相识吧？

    其实，诗中与白鹭相同的，可能还有桐花。白鹭的生命不长，要说它能认出故人，倒不如说是“故人”硬要将此白鹭认为彼白鹭吧？真“一切景语皆情语”哎。而桐树的生命更长一些，这让他们彼此相看相认，备好了更加充分的可能性。

  再来看杨万里的桐花诗:

《七绝  晚过黄州铺》

仆夫已倦路犹县，脚底殊劳眼底佳。

绿锦堆中半团雪，千枫拥出一桐花。

  第一联平实，第二联跳脱。而所有的文字都是在烘托被很多很多簇拥着怒放的一树桐花。画面感就在眼前，桐花之美赫然在目。杨万里的文笔令人赞叹，而桐花的魅力不是更加动人吗？生活赋予诗人很多灵感，桐花必在其中。

    春天来了，相信桐花会在清明时节如期绽放。不，也许今宵能绽放的，在梦里。