尧、舜、禹禅让的故事一直被传颂，直到启的出现，他没有按套路出牌，自己一屁股坐在了老爹禹曾经坐的位置上。
那么当时父死子继的传统是不是从启着开启的呢？貌似是，有似乎不是。
我们再来回顾下尧、舜、禹三贤禅让时的情景，舜和禹都走了避让前任领导儿子的流程，既然没有父死子继的规矩，这二位避个什么劲儿呢？轮到启这儿了，禹指定的继承人是益，如果没有父死子继那益跑深山里去躲什么？自己是合法的继承人啊，躲避是上任的流程之一呗？
在此处的避让到底是一种美德还是一种虚伪的作秀呢?
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对此《史记》中的说法是：启这个孩子，其实是很优秀的。不像尧的儿子丹朱、舜的儿子商均，扶不起来。而且益当二把手的日子短，才干和功劳都还没来得及表现。所以酋长们都拥护启，都说我们的领袖不愧为缔造者大禹的儿子啊!
易老师认为正是这句：“吾君帝禹之子也”!说到了根本，说到了点子上。是的。禹的儿子，这才是关键。
其实，前面讲的那些，什么“禹子启贤”，什么“佐禹日浅”，都不能自圆其说。启优秀，难道益不优秀?不优秀怎么能入禹的法眼?益当副手的时间短，难道启的时间长?他可是一天都干过呢......
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