不知你是否想过，我们“正常的”感觉、思想和感知中有哪些是幻觉？很显然，焦躁、恐惧、自我厌烦、忧郁等令人不悦的情绪，在某种情况下，肯定是幻觉。但喜悦、快乐等让人愉悦的情绪应该也是一种幻觉。通过冥想的方式，祛除令人不悦的情绪幻觉，摆脱他们的控制，会让我们过的更加幸福。那摆脱那些令人愉悦的情绪幻觉，会让我们变得更加理智吗？
我们通过冥想等方式，慢慢可以摆脱身体对感知（感觉）的感受。最为典型的事例是：1963年7月，一位名为释广德的僧人公开抗议越南政府对佛教徒的暴行。在西贡大街放下一块垫子，盘坐莲花。进行了自焚。在自焚前他说“闭眼坐化之前，我恳请吴廷琰总统对国民心怀仁慈，推行宗教平等之策，以保国家永昌”。最后这位僧人就一直保持着一动不动的姿势被烧死。能够忍受外界的不良感觉，将其当做幻觉，一点点的和他保持距离，摆脱对我的困惑（扰）。
佛教对此有很深的认识，并提出了相应的诊疗方法。抛开具有奇幻色彩的一些内容，如何用现代心理学的工具去探索并描述这类问题：人类天性为什么会容易被蒙蔽，以及具体是怎样被蒙蔽的？幻觉到底是如何蒙蔽我们的？幻觉如何使我们遭受痛苦？幻觉如何使我们害他人遭受痛苦？为什么佛教驱散幻觉的方法有效？怎样才算充分达到了冥想的效果？彻底看清世界会是怎样的状态？这些都是我们需要去寻找答案的。
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