然而，这已经不是电视时代，摆在世人面前的是被大数据所充斥的世界，所以，我们欢笑，我们沉沦，我们长出腐烂的根系，长出见血的荆棘，却未曾想过刺穿这个虚伪的文明。
狄更斯在《双城记》中说：“这是最好的时代，也是最坏的时代”，尼尔·波兹曼满怀愤懑与悲叹地说：“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”
在读完《娱乐至死》以后，我不想反对波兹曼的任何观点，但是同样，我也不想放弃我所处于的时代。在《娱乐至死》中，除了在谈到了电视和媒体对于世界的架构作用，更多的还是在谈论认知论，我想，波兹曼最想传达出的不是世界毁于娱乐，而是信息传达的媒介影响了大众的思维，一个人所认为的表达思想的方式同思想的真实性无关，是错误的。
媒体就在这样悄无声息的浸透每一个人的生活。若说现在的世界被各种媒体统治，那么，在我看来，曾经在印刷机统治下的美国和如今的世界，其本质是相同。不过是传播信息的途径变了，但是波兹曼想批判的是电视使得文化变得泛娱乐起来，事实也是如此，连美国总统大选这样的事都可以用来娱乐，那还有什么不能娱乐。
但是没有一个人放弃。
时代造就了人，人同样造就了时代。现代人离不开娱乐，娱乐也离不开现代人，《娱乐至死》的原文是《AMUSING OURSELVES TO DEATH》，所以说，“娱乐至死”这个翻译非但没有偏差，反而还十分漂亮，许多知识分子喜欢将这个词挂在嘴边上，来批判这个浮躁而无知的时代，但是事实真的是这样吗？真的是现代人离不开娱乐就会死，还是娱乐至死的背后隐藏着灵魂的阴暗和文化的浮沉？
我并不觉得我所处于的这个时代有什么不对，而错误，也不应该被归结到娱乐身上，因为致命的并不是娱乐本身，而是娱乐中的人对待文化的不辨别态度。我从出生起就被各种各样的信息包围，正是因为这些信息的存在，我认识到了一个多彩的世界，而且，我相信处于这个时代中的任何一个人，都已经不能脱离信息而存在。然而，这并不代表着这些文化信息的掌控者就可以为所欲为，也不代表接受者可以不加辨别的就将这些信息收入囊中。
真正让“娱乐至死”这个带有极大讽刺意义的词风靡大众的，不是时代，而是媒体和大众的共同推进，但是，真正看过娱乐至死这本书的人就会知道，其实波兹曼在书中所写的娱乐至死是在说希望更多的学者不要盲目信奉电视和媒体，而是真正将目光放回到书本中来。靠自己的力量去思考，而非一味的接收却不输出。
这同样是现在绝大多数人所做不到的，在这个时代，各种信息被碎片化充斥进我们的生活，看一条简单的信息并不浪费我们多少时间，然而这些信息大部分都是以娱乐为目的粗制滥造的，这对一个人的思想并没有任何好处，但是所有人都乐此不疲，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西，事实证明，赫胥黎的预言是正确的，但是唯一不一样的是，我们是在媒体的主导下，被潜移默化的影响着，“被迫”的娱乐着。
时代并没有错，娱乐并没有错，错的是只以娱乐为目的的媒体和那些不加思考就一通痛斥的批判者，为什么时代会浮躁，因为人造就了时代，但是，我们却不会刺穿它，因为它赋予了我们每一个人独特的特质，它将永远是我们热爱的文明世界。
娱乐至死:我们会欢笑，会沉沦，却不会放弃
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