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断舍离是内在影响外在，形式上的断舍离最终往往以失败告终；
你不必断舍离，因为生活本来就是多元性的，不必为了某种形式而放弃体验各种可能性的机会；
第一次听到断舍离这三个字的时候，有种醍醐灌顶的感觉，原来，人生只需要保留让人心动的物件，其他的，舍之，离之。当然，最让人心动的是，它不仅仅是在讲述你和物品的关系，而是通过这个关系来审视心灵。记得那个下午整理出了两大箱的衣服和不需要的物品，超级有成就感；但是，仅限于那个下午，如果时间非要延长一些的话，这种断舍离出来的清爽感保留了3天吧。
时间依旧在它既定的轨道上面奔跑着，身边的物件又日益多了起来，即便按照断舍离的核心思想——这个东西我需要还是不需要，似乎买起来的瞬间每一件商品都是自己需要的；这一系列的行为就像一条清扫的非常干净的道路，今天这儿长了点草，明天那儿又多了一片落叶，后天不小心又多了片纸张，慢慢的，一切似乎又回到了原点，彼时彼刻，脑海中又浮现了三个字——断舍离；如此来回反复，以至于后来老公看到我扔东西，捐衣服时，总会用一种近乎嘲讽的语气“又在断舍离啦？”自己不甚尴尬。
直到有一次，我断舍离的第二天，心血来潮又忍不住在某宝上买了做寿司的工具，我老公信用卡消费提示音想起时，他抬起头，幽幽说了一句“你那儿根本不叫断舍离，明明就是喜新厌旧。“虽然嘴上倔强的说不是，但是内心却默默的接受了这一事实，所以后面就很少有所谓断舍离的盛况出现了；
我不太清楚有多少人和自己是一样的经历，但是无论怎样，至少断舍离教会了自己一件事情，在某一段相当长的时间内，买东西的时候会问这件东西究竟是不是自己需要的。物质的东西很容易断舍离，生活习性，思维方式，心灵感受想要真正实现断舍离却很难，只是，这些精神层面的，习惯层面的才是真正断舍离的精髓所在。抛弃物质的束缚，真实的回归到当下和自我，用最少的物质获得最大的心灵自由。论语中，孔子赞叹颜回，“一箪食一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回不改其乐“，也是断舍离的一种极端体悟吧。
所以，后来断舍离的重点慢慢从物质上往精神上转移，虽然那条路径上的杂草仍然以它强劲的速度在不断生长，但是自己在努力的清理中。就像神秀大师的那首偈子“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃“，所以，”时时勤拂拭“才是正理哈。
后来，和一个朋友聊到“生命体验“这件事情，大多数的人生其实就是设定好了，读书考大学，成家立业，结婚生子，升职加薪等等，只有经历过一无所有，痛苦崩溃的人整个生命的宽度才会更广，而生命中的体验本身才是最重要的。所以，断舍离其实也只是生命体验中的一种形式。断弃了物质，让心灵不再依附于物质，转为回归内心，但如果，内心”本来无一物“，那物质也仅仅就只是物质了，因为”菩提本无树，明镜亦无台“。物质，文化，思想的多元性往往是一个朝代盛世的标志，所以既然如此，何必拘泥于某种物质层面的断舍离呢？性冷淡风，简洁的风格固然美好，但是大张伟式的居家风格也是他所心安的方式；对于物品的收藏欲也是一样，就像我有个朋友，她的桌面没办法整洁，因为一旦整理了以后，她完全没有办法寻找东西，但是她整个人的生活状态并不糟；
所以，心灵的安稳，生活的体验，其实比形式上的断舍离更加重要，至少对于自己而言，再也不会为了断舍离而断舍离，做些舍本逐末的荒唐事了。当然，那些能从断舍离中体悟到生命真谛，从而真正改变了生活的人，也是极其有幸的。
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