序言

我不喜欢这本书的书名。因为光看书名的话，我会觉得这又是一本鸡汤文。但是，幸好我是先知道它的作者陈海贤，在知乎Live上买了他的课程，才发现有这么合口味的心理咨询师。等到看了他的书，更加认同他的观念。于是，一边看书，又一边忍不住和作者有些对话，就成了这一些读书笔记。

幸福是一件很难的事，如果有人问我幸不幸福，我没办法给出一个答案。因为，我不知道幸福到底是什么？是凡事顺利吗？是财富自由吗？是成功名就吗？如果达成其中的一条就算幸福，那马云应该就幸福啦。但实际上，他说自己非常焦虑。如果要达成全部的要求才算幸福，那没有人会幸福。

这本书里探讨了很多导致我们不幸福的原因，并一一解释。我读完后，觉得幸福就像小时候出去春游，找一个小海滩，一群小孩子一起坐车、在海滩上奔跑、做东西吃。等到许多年之后去回想，心里会泛起甜甜的味道。原来我现在过得不幸福，不是因为我缺少了什么，像大多数人以为的，只要有了心仪的工作、完美的配偶、充足的财富，就会变幸福。我的不幸福，来自于我忽略了自己所拥有的东西，忽略了眼前的生活，被人骗着去追求虚假。幸福好像触手可及，又仿佛远隔重洋。若是可以，愿这本书能化作一叶轻舟，载我们在现实的波涛汹涌中，得着庇护。

第二章  更大的世界与眼前的生活

很多人想要去外面的世界看看，他们到底想要看什么？以前在拉萨的街头游荡，我曾经体会过旅行的心情：只不过是从别人的生活中，找到自己的乐趣。这现实吗？

作者说：“未知的远方，是对现实生活无意义感的医治，至少人还有点盼望。但同时，也是一种病。它让人忽视了现实生活中的琐事，认定现实生活就是无意义的。”

人为什么想要逃离现实生活？因为它充满了琐事。永远做不完的菜、洗不完的碗、拖不完的地、换不完的尿包。这些重复的看不到价值的工作，被我们称为琐事。但是，琐事到底是什么？一件事是不是琐事，并不是由这件事的性质决定的，而是由你对待它的态度决定的。如果你不轻慢它，以庄重的态度对它，那它就是重要的事情。这次的讲课比赛，爸爸的分享，让我意识到态度的重要。哪怕学习圣经这样的事，如果不认真地对待，也成了琐事。哪怕生活中鸡毛蒜皮的小事，如果很较真，也成了非常重要的事。两者的区别，只在乎我们的态度。所以修行的人才会说，琐事就是道。

作者说“真正自由的人，不急着去什么地方，不急着做什么事。他们哪里也不想去，却反而自由了。而那些想要逃离的人，却到处看到囚牢。”我自己非常渴望去外面走走的时候，都是感觉非常不自由的时候。所以外面对我来说，是对现实生活无力感的逃避。

日常生活中的琐事，逐渐演变成了压迫和反抗、控制和逃离、意义感和无意义感的撕扯。难怪上班的感觉常常是什么都没做，却非常疲惫。这种疲惫，是因为当我们回顾一天工作的时候，发现一事无成所带来的失落感。人不怕辛苦，怕的是没有价值。

我们从小就被教育要有远大的理想，其实这都是屁话。真正带我们实现理想的，不是那些远大的理想，而是意义感。如果因为有了远大理想，而觉得手头的所有事情都没有意义，那还不如当个搬砖工。在高大的目标下，生活被想象成一架设计精密的仪器，容不得半点差错。这样的生活既乏味，又缺少惊喜。它就像一个买卖，把你很长一段的时光打包，去换一个可能的结果。我们并不想要这个过程，而只想要远方的结果。所以，我们会希望这个过程尽快结束，那个结果快点到来。可是，没有了这个过程，我们的生活又在哪里呢？又有什么意义呢？

我所受的教育，养成了我这种一切以目的、以个人表现为导向的思维模式。但是如果整个过程是没有意义的，结果又有什么意义呢？因为很多结果又会马上成为新的起点，我们总是从一个过程进入另一个过程，结果只是驿站，供我们稍事休息，帮我们确定自己的位置。

答读者信：

这段挫折给你留下的印记太深，以至于你无法接受这样的事实：你有过一段不太成功的大学经历。这段经历事实上已经结束了，但你在心里一直延续着它。你想要一个光明的结尾，强烈到宁可不开始新的生活，也不愿意为这段经历画上一个句号。你太想把这段“当差生”的人生经历抹去了，迫切到都没来得及仔细想想它想要教给你的东西。这里面有失败和挫折，也有很多别的，比如让你坚持的力量。生活没法简单地通过换个环境格盘重来，因为我们每个人都带着自己长长的过去，这些过去并不会因为到了远方就消失。他不在环境里，而在我们的头脑里，在我们的所思所想中，在我们对挑战的应对里，在我们和环境的互动中。