《庄子》达生

工倕旋而盖规矩，指与物化而不以心稽，故其灵台一而不桎。忘足，屦之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。

工倕随手画来就胜过用圆规与矩尺画出的，手指跟随事物一道变化而不须用心留意，所以他心灵深处专一凝聚而不曾受过拘束。忘掉了脚，便是鞋子的舒适；忘掉了腰，便是带子的舒适；知道忘掉是非，便是内心的安适；不改变内心的持守，不顺从外物的影响，便是遇事的安适。本性常适而从未有过不适，也就是忘掉了安适的安适。

养神的要领是什么呢？神思高度凝聚专一。

如何达成真正的凝神呢？那必须要做到忘却万物，心神宁静释然，“不内变”，“不外从”，方能无所不适。

咱们就是说，有时候记性不好，脑子不灵光，记不住太多琐碎，不能一心二用可能也是一种好事喽。

心安，心定，明心，静心。

遇到让自己无所适从的事情，说明自己的见识还是不够，那就要努力拓宽自己的格局。

人性不是生而就有的固有资本，不必用此为自我开脱。人性是需要自我不断努力锻造的，不要放松警惕。

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净化自我的同时，也要对人性保持警惕与敬畏。

每个人对自我的要求与追求都不一样，因而舒适的区域也不尽相同，尊重多样性。

不要以自我为参考系对别人下判断，下定义，这是过度的要求与预设，学会自保。

在听任何事情时，别忘了榨干言语表达中的水分，不要失去自我的判断力。