悟道，“悟”与“道”谁更重要？我认为都重要。非黑即白，二选一，是形式逻辑的优点，但也是形式逻辑的缺点，因为它产生了割裂，极容易导致一叶障目；辩证逻辑，即心即佛，非心非佛，辩证逻辑以形式逻辑为基础，却又不受之束缚，这是我最喜欢的思维方式。
悟道，从某种意义上说，少了个主语，谁悟道呢？当然是“我”了。正如辩证逻辑始于形式逻辑一样，悟道始于“我”，“我”是一个起点，可万万不能只局限于“我”。虽说条条大路通罗马，不过，我选择的路线是：从有“我”到无“我”，再从“无我”到无“无我”，到达想入非非的境界；毕竟，“有我”，“无我”，还是有割裂，还是二选一，悟道，可以有也应当有出离心，但不应当有分别心。
既然，悟道是从“我”开始，就如盲人摸象，必然是有认识的局限性的，就像苏格兰黑山羊故事那样，难免会有人与我有不同见解甚至敌对。
在此，想对各位读者老爷们说，华严宗有句话叫“月印万川”。打个比方说，我们在最开始时只能通过离自己最近的一川来观月，但我们也应该认同通过其他川也能观月，甚至，我们完全可以直接举头望明月（这时我们自己也就成为了其中一川）。
有不同观点，可以表达，还请尽量语气平和，别喷别骂，别阴阳怪气。
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