有人说传统绘画大多是粉饰媚权的，不像西画那样能揭露发声，其实除开花鸟山水闲情逸致之外，传统绘画也不乏鞭挞讽世的佳作。有一幅流传了四百年的奇怪古画《三驼图》，作者并非画史上的大家，但因为这幅画画透了真实人性，这幅画也与《五牛图》等稀世珍品一样成为了传世名画。
三驼图
这幅古画之所以怪，怪就怪在画中只画了三个怪模样的老头，完全没有传统绘画那种阳春白雪之感，作者李士达虽非大家名宿，但却也是一个曾题名雁塔的孤傲进士。万历晚期世风不正人心谄骄，隐居的李士达由此画了这幅怪画来讽喻世人，他将画中三人全部画成又驼又丑的模样，四百多年前竟画出了现代漫画的既视感。
三驼图
李士达完成此画后，赠予好友钱允治观赏，钱允治看到这幅戏谑诙谐的讽世佳作之后大赞妙哉，略加思索在画首加题一诗作为“注解”，这首诗更是将画意诠释得淋漓尽致。结合钱允治题诗再观这幅怪画就容易懂了，画的是三个路上相遇的熟人，最右侧的那个人正提着一篮东西快步前行，题诗交代此人姓张，赶路是为“提盒探亲”而去。
三驼图
画面正中一人姓李，老李路遇前去探亲的老张，便凑上前去作揖大声招呼，引得老张侧顾回应，老李问道“老张你提着一篮礼物这干嘛去呀？”，老张边赶边答“探亲去哩”，两人正漫不经心地招呼几句，后边突然蹿出来一个老赵，这老赵是又拍手又乐呵笑，但老张和老李却都不认识这个老赵，那这突然冒出来的老赵他乐呵个啥呢？
三驼图
老赵在两人身后幸灾乐祸地拍手大呼：还以为就我是个驼子呢，原来大家都是驼的呀，哈哈……为何画中三老头都看着画得那么怪呢，原来李士达把这路上偶遇的张李赵刻意都画成了直不起腰的驼背者，难怪后又有陆士仁和文谦光题曰三人乃同病相怜皆为“折腰人”，但三段画首题词仍当属钱允治的最为绝妙，钱允治以诗文见长，但钱允治所题多半并非他自己所拟，因为落款处他写了一个“录”字，若是看完李士达画作之后即兴而作的诗，应该不会用这个“录”字。
三驼图题诗
不过，无论画首题诗是不是钱允治自创的，都无疑是对这幅怪画的最佳解读，尤其是最后那句似是井蛙之言、实则是黑色幽默式的批判。画中驼背者即指折腰的“非直人”，意指摧眉折腰没骨气的世故者，画中张李二人就是俗世中浑噩偷生的代表者，而老赵的出现让这种世故更显普遍，有种众错非罪的幸灾乐祸之意，这种黑色幽默画透了现实中的晦暗人性。
三驼图
不过，这幅流传了四百年的怪画在如今看来，虽然只画了三个老头却仍然能让很多人看了之后感觉到羞愧，这三个直不起腰的老头就如同揭开了世俗之人的真实面目，现代社会同样遍地都是“非直人”，而“众错不责”心态的偷乐者更是不少。张驼就如同社会中那些毫无正直骨气哈腰钻营的人，李驼则是那种同样浑噩偷生的代表，而赵驼则是巴不得天下人都和自己一样驼背的阴暗者。
李士达
还有智慧的网友从另外的角度诠释了现代的“驼背者”，有网友诗为证：
张驼低头发某信，李驼忙着刷某音，赵驼直播呵呵笑，手机面前无直人。
看来，这幅古画三驼的形象还真是与现代人痴迷手机的模样很是契合，不但画透了真实人性还揭开了现代人沉迷手机的真面目，其实，现代人岂止是“折腰”呀，都成了脖子都直不起、抬不起头的“同病者”。
（文：luguo）
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