95.取经过程就是一场修行。在此过程中，唐僧师徒除了自身遭受磨难，扶危济困，帮助他人也是修行的应有之意。。所以，唐僧师徒搭救乌鸡国国王，让其重返王位，也是功德一件。
“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”故漫漫取经路，就是绵绵修行路。
96.后世读者都感觉《西游记》在强烈的映射现实。其中很典型的事例就是很多妖怪眼看在被孙悟空要降服时，其主人(后台)就会出现，将他们搭救，以免予责罚。其实，除了现实的这一层，还有更重要的一层，就是从修行的角度去看，所有这些妖怪都可看做西行路上的层层磨难。他们师徒面对磨难，唯有团结一致，历尽艰险，甚至九死一生，方能走出。战胜一个妖怪，走出磨难，也就意味着他们在这一层上的修行圆满，妖怪们也就完成其使命，自然要回归。所以从这个意义上讲，妖怪们的出现和“四圣试禅心”是一致的。
97.乌鸡国国王被狮怪夺位，其尸首在水下浸泡三年，也是“一啄一饮，莫非前定”。可见万事都有因果。佛家讲万物皆为“空”，但因果不“空”。
98.唐僧师徒离开乌鸡国，继续西行。到“六百里钻头号山”，唐僧看见山势险峻，即露难色，恐有妖怪。孙悟空劝其安心，妖怪来时，自有他防护。突然孙悟空发现一团红云升空，认定其为妖怪所化，急忙让八戒和沙僧警戒。妖怪发现取经队伍中有高人，认得其外在的红光。于是转变策略，散红光，按云头落下。孙悟空看见红云散光，请唐僧上马继续赶路。唐僧对此表示怀疑。悟空只好解释为过路的妖精所为。妖怪见逮不着唐僧，又升起红云，转换地方。此举又被悟空识破，又让八戒、沙僧警戒。后妖精再次落地，红云消散，孙悟空复让唐僧上马前行。唐僧此时真正生气。认为孙悟空在故弄玄虚，恐吓于他。再者，悟空看见红云之后，以为情况紧急，将唐僧拉下马，动作粗鲁，差点将其摔伤。两件事都让唐僧大为恼火，就要念《紧箍咒》。
唐僧被妖怪抓走多次，但有一种情形是，唐僧不信任孙悟空，而唐僧肉眼凡胎，他的见解又是错的。这种情况就让妖怪有机可乘，将其捉走。
唐僧为修行之人，动辄就对孙悟空生气。可见其“嗔”心还是很重；自己辨识妖怪的能力不足，又主观臆断，听不进孙悟空的正确的意见。孔子讲过“毋意，毋必，毋固”。
《唐鑒》“是以先王之治，必反而求诸己，己正而物莫不应矣。”所以，人人都应“反而求诸己，”唐僧也一样。
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