读着读着，那遥远的，模糊的记忆带着那时阳光的味道，在拂面的风里飞舞而来，渐次清晰明朗：卷起裤腿，挽起袖管，下河摸虾捉鱼；田埂畈地，提篮挖野菜；山野坡丛，砍柴拔枝，哪里去寻觅《诗经》中如此绝美的“参差荇菜”、“薄釆其茆”飘逸摇曳之画面感？荇菜是水环境的标识物，荇菜所居，清水缭绕，污秽之地，荇菜无痕。于是想：参差荇菜，于缓缓流动的溪流中，于洒满月光的池塘，浮动的叶，摇曳的细碎黄花，一池一溪，一静一动，其自然情态，引人念想不绝，思虑如烟，难怪诗经拿它入诗。
房前屋后随处可见的白茅，浓缩着四季的变化，幼时的茅针抽来当零食，长成后采来做成草戒指戴在手上（会是“手如柔荑”的纤纤玉手吗？^_^），编成辫子即能让那颗少女心美的不要不要的，那种本真自然，简单纯粹的快乐，如今也只能是一种回味中的奢望，一如风中飞扬的白茅，轻飘云霄，重戳人心。
对茯苓的认知，止于一味中药，却不知几千年前早已入诗。“山有榛，隰有苓”，借千年古柏的灵气，依根而生的茯苓，内敛，不张扬，吸天地精华，入药可配百药，做菜乃是佳品，与《周易》阴阳相关，符合儒家修身养性之道，女孩用苓字起名，有福祐平安之意。
蓍草，也称锯齿草，记忆中小时候好玩拿来算命的野草，会是它？神灵在人心里繁盛，千年不变，人们占卜问卦的道具最初是龟甲，周朝时部分转移至蓍草（孔子曰“蓍者，耆也；龟者，旧也。”），龟甲裂开的纹路走向，蓍草燃烧的烟雾征兆，预示吉凶祸福。传说中蓍草是稀世之植物，是灵物，只三处长此草：一是山东曲阜，孔子故里和墓地；二是山西晋祠，周武王次子叔虞所建；三是太昊伏羲陵，三皇之首，百王之先，都是圣人之地。“蓍千岁而三百茎，故知吉凶”，“蓍之德圆而神，卦之德方而知”，千年沧桑变化，人们心中对神灵的敬畏，亦如千秋精蕴的羲陵蓍草，春露秋霜正芊芊。
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