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词语解释:百姓/老百姓

词语解释:百姓/老百姓

作者: 风吹响丁丁 | 来源:发表于2020-10-23 23:14 被阅读0次

    突然发现老百姓/百姓这个单词很有意思,为什么老百姓指代民众?百姓是不是由百家姓而来?意思所有不同姓的人的综合体?百姓加老,是不是指代老张老王们。。。?老百姓,意思“老张老李老王。。。。。(所有姓)”家的子民们?

    网上查了下,说古时只有贵族才拥有姓。姓是怎么来的呢,相传黄帝的母亲是住在姬水边上的,所以黄帝就姓姬;舜的母亲是住在姚虚的地方,所以舜就姓姚了,那时候,子并不跟着父亲姓,比如黄帝,就给他的后代分别赐了12个不同的姓。

    这个说法很有意思,有几个信息:

    1:最初姓的来源是基于母亲的居住地;

    2:孩子的姓从母;

    3:姓还是一种赏赐。

    什么时候姓必须要从父了呢?当然新社会的法律规定,子女姓可从父,可从母。但习惯上或者传统上都是从父。听到一个说法:孩子姓只有从父,才是名正言顺。从母怎么就不名正言顺了呢?这个问题的背后可能隐藏着一种思想:孩子有可能不是名义上的那个爸爸的种哦。这个思想又隐藏着:

    1:荡妇羞耻——女人不守妇德,与野男人苟合,生下野种;

    2:男性的繁殖焦虑。

    从繁殖角度讲,男性没有繁殖主动权,只有精子是合成不了胚胎的,胚胎还需要子宫来孕育。假如精子和卵子能体外合成,胚胎能体外孕育,不需要母体子宫,那么男女在繁殖上拥有相同的权利。你出精子,她出卵子,五五开。很公平。

    但繁殖必须借助于母体子宫,即使体外合成胚胎,也必须得放在母体子宫里才能进行孕育,从这个角度说,男性就失去了繁殖主动权,极端点说,没有繁殖权,只有供精权——出不出精子还是有话语权的。

    这个繁殖劣势导致男性对于能否拥有后代有焦虑感。毕竟在自然界,雄性是需要跟同性进行竞争才能取得与雌性的交配权,才有机会繁殖自己的后代。人类作为万物之灵,男性当然不甘于这个劣势地位,那么就要通过人为的规定来获取这个权利,保障自己拥有后代。

    为了确保这个权利,除了子女姓从父,还必须约束教化女性,把女性从自然的繁殖优势地位拉下来,进行brainwash,制定女德,各种训戒,使女性发自内心地臣服男性,甘心提供子宫供男性使用。

    interesting。

    姓本来只是取于母亲的居住地,之所以使用姓,大概就像人类养阿毛阿狗一样,弄个称呼方便使唤和区分;后来就变成了贵族的身份象征:拥有姓的都是王公贵族,百姓意味着”百官“。普通人根本不配拥有姓——就像现在网络流行的:XXX值得拥有姓名。这些没有姓的人,被称为”黎民“,或者”庶民“。

    到战国时代以后,在贵族和奴隶之间出现了一个既不是贵族(可能祖上是贵族后来没落了)也不是奴隶(可能祖上是奴隶,后来成为了自由人)的一个阶级,他们的人数慢慢地比贵族和奴隶还多。因为他们也拥有姓,这个阶级渐渐就成了“百姓”,这时候,就跟“黎民”“庶民”差不多一回事了,于是就有了“黎民百姓”。

    那么为什么叫“老百姓”呢?据说“黎"字也有年纪大的意思,传统上,“老“”象征着一种”地位“——传统上是要尊敬老人的,所以为什么会出现”倚老卖老“。黎民百姓自称”老百姓“,也是一种自己找回一点自尊的意思。这个说法到底靠谱不靠谱呢?据说在白纸黑字的古书中,从来没有在”百姓“前面还加个”老“字的。

    百度来的解释:

    1、古代对贵族的总称。

    《诗·小雅·天保》:“群黎百姓。”郑玄笺:“百姓,百官族姓也。”

    《国语·楚语天下》:“民之彻官百,王公之子弟之质,能言能听彻其官者,而物赐之姓,以监其官员,是为百姓。”

    2、战国以后用为平民的通称。

    《孟子滕文公上》“乡里同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦。”

    学界观点:

    因为“老百姓”这个词是专制时代对庶民的称呼,它是相对于统治阶层以外的人民,故称自己是“老百姓”其实是小民在官员面前表现诉求时的一点精神补偿,是一种卑微的叫法,默认了自己是被管束、被统治的对象。

    这个代词在很多时候是被动的施予对象,这种称谓中已经忽略了最基本的国家公民的权利,本身就已经放弃了自己的很大一部分权利,把希望寄托于极少数较为开明的统治者,甚至击鼓鸣冤:跪求为我们老百姓伸冤。

    老百姓是一个没有具体清晰面孔却又被不断命名的群体,我们几乎看不到完整的面貌,它们在历史上整体的沉默与消失了几千年,在统治者眼中,老百姓不是生存者,而是生产者,他们不是言说者,而是沉默者。这个历史的语境隐含着一个逝去时代的无数历史悲剧,严格的说属于特定时代条件下的历史词语了。这就是“老百姓”与“民众”一词的区别。

    左河水在《不应称人民群众为“老百姓”》一文中,对21世纪初开始有些新闻媒体和地方官员称人民群众为老百姓提出了反对和批评意见。指出,1949年毛泽东向全世界宣布“中华人民共和国成立了,中国人民站起来了!”从此,被压迫了几千年的中国“老百姓”有了当家做主人的国民身份---“人民”。

    并从中央到地方建立了各级人民政府,人民代表大会、还有了自己的人民法院、人民公安、人民币等。认为称“老百姓”是对人民的蔑视,是对人民当家做主持否认的心态在作怪,也是对宪法和国体认知的错误。

    真是不查不知道,一查涨姿势。要不要“老百姓”这个称呼呢?要不要自称“老百姓”呢?

    it's up to u,dude.

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