当人犯罪遭灾祸时就懵了——“我没有做错怎么遭灾了呢？” 因为人都认为自己所做的是正确的，所以人这时候是急于摆脱灾祸而不是悔改。这是治标不治本的方法。人呼求神消除灾祸，却常常得不到神的恩典。人会感到遭灾的时间过长，神不爱人，或者没有神。实际上神是要叫人在遭罪之中悔改，因为痛苦能促使人反省——“我是不是做错了呢？” 神解决人的问题是标本兼治的，人解决自己的问题常常是治标不治本、避重就轻的。神如果答应人错误的祈求，就会对人产生误导，使人仍然走在错误的路上。反省、认罪、悔改、心意更新，才能归正，才能圣洁，才能成长。
我们回想自己走过的路，会发现我们的生命成长改变的很慢。我们的生活是由生命决定的，所以我们遭罪的时间会比较长。人类历史充满了战争、饥荒、瘟疫，个人也是如此。这些灾难使人明白：死亡是神赐给人的礼物，不但可以结束肉身的痛苦，更会使人想到永恒。永恒的观念指引人寻求神，使人想到自己的终极结局，使人重视自己的价值和意义，使人尽本分、遵守神的律法、敬拜神、侍奉神，使人不虚度光阴。
“耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见，但你们的罪孽使你们与 神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。 (以赛亚书 59:1-2 和合本）
诗篇 31:22 至于我，我曾急促地说：“我从你眼前被隔绝。”然而，我呼求你的时候，你仍听我恳求的声音。
“现在万军之耶和华如此说：你们要省察自己的行为。你们撒的种多，收的却少；你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。” (哈该书 1:5-6 和合本)
耶利米哀歌 3:40 我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。
“耶和华啊，求你使我们向你回转，我们便得回转。求你复新我们的日子，像古时一样。 (耶利米哀歌 5:21 和合本)
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