孝经有言:“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”古时的人，把头发看得很重，人们都非常爱护头发，有时用头发代己性命。如果轻易损毁头发，后果会很严重，甚至是不孝或是触犯法律的行为。《三国演义》中也记述了曹操因误踏良田，违反了自己所定的军纪，“本当斩首”而“割发权代”。可见古人对待头发看得如性命一般重要。
自古以来，头发也与爱情、婚姻联系在一起。人们把男女间的第一次结合称为“结发”夫妻，给新婚夫妇的祝词常为“白首偕老”；有时还作为爱情的信物。据传杨贵妃被唐玄宗罚回杨家闭门思过，三天之后玄宗派去察看的人，带回了贵妃的一缕青丝，玄宗见了凄然不忍，马上接她回来，从此更加宠幸。
满族人认为发辫是真魂栖息之所，视为生命之本，在战场上阵亡的八旗将士，必将发辫带回故里，隆重埋葬，称“捎小辫”或“金钱鼠尾”。
清末的一场剪辫运动，更是闹得沸沸扬扬，甚至推出“留头不留发，留发不留头”的高压政策，男子剃发蓄辫，被加以征服与被征服的含义，成为满清统治中国的重要标志。
辛亥革命武昌起义成功后，成立了中华民国湖北军政府，贴出剪辫告示：“自武昌起义推翻清帝，重振汉室，凡我同胞，一律剪去胡辫。”当时南昌城内七处城门口，以及督军衙门（市政府）、府学前、百花洲等十处，皆设有“义务剪辫处”，凡来剪“文明”发式或剃光头者，一律免费。从此，男人的辫子剪去了，但它作为姑娘的一种发型也留了下来。
从古至今，头发似乎都被看得很重，甚至在政治和思想统治上也起着一定的作用。人们对待头发的态度，也慢慢地改变着我们的生活。从之前的不能随意乱“动”，到后来的“文明”法式，再到现在的五花八门的发型，颜色也可以说是五颜六色了，造型更是洗剪吹染拉烫随你选择。
如今，虽然改变发型已是一种自由和时尚的选择，不过却常常需要一个理由或是一种心情。
女孩子们，常常会为了喜欢的男生留他喜欢的发型，但男人们似乎更喜欢女孩子长发飘飘的样子，就连歌里唱的也是“待你长发及腰时……”
有诗曰:“因定三生果未知,繁华浮影愧成诗。无端坠入红尘梦,惹却三千烦恼丝”。所以，女孩子们在失恋或是受挫之后，就总想剪断三千烦恼丝，一切从“头”开始，忘却一个人，从剪掉他喜欢的长发开始。于是她们含着泪狠下心来，剪掉了留了多年的长发，也许剪完了之后，才会发现没有什么是割舍不掉的。
不过，我第一次剪掉长发，倒不是为了什么爱情或是男生，仅仅是因为学业太忙，没空洗这一头乌发而已。
记得那是高三上学期，终于没有功夫和耐心天天去打理那头披下来已到大腿的长发了，直到剪时还是舍不得，剪发的全过程都是含着泪，心情很复杂，就好像剪掉之后不再会长出来似的。那些头发至今仍被完好地保存着。
不过自从留了短发之后，就习惯性地留起了短发，这一留就是三年之久。而我，也开始喜欢上了短发的随意和可爱，它能更好地衬托我好看的脸型，更关键是确实很好打理，一洗一梳了事，省却了很多时间。
再留长发已是快要毕业，准备找工作的时候了。突然觉得留长发，不管是找工作或是找对象都会加分，更能衬托出一个人的温柔和妩媚。果然，自从绪了长发，在毕业之前男朋友和工作都有了着落。
后来再留短发就是因为怀孕的时候了，因为肚子太大不方便洗头发，虽然先生说他帮我洗，可是因为不习惯，还有嫌弃他洗的不干净，还是觉得剪掉更省事。理发前先生一再嘱咐要把剪掉的头发给他带回来，如今和第一次剪掉的头发收藏在了一块，却很少有人会看它一眼。总觉得头发这东西反正剪掉还会长出，何必那么珍惜？
虽然那时这么想，如今却不敢了，因为剪掉的头发终会长起来，不过掉的头发却未必了。
这次剪发却是因为被掉发给吓坏了，不知是因为秋天换季不光掉树叶还会掉发，还是因为压力大的缘故，每次洗发时都会掉一大把，等头发干之后再梳时又是一把，可怜头发越来越薄，眼睁睁地看着发际线越长越高。
有人说:“留长头发需要的是耐心，剪短头发需要的是勇气”，而如今的我恰恰不缺勇气，缺的却是耐心。
于是下定决心要剪掉这齐肩秀发，换个显头发多的短发，但愿它能少掉一些。从打薄到剪短，理发师问了我三次:“你想好了吧？剪了哦。”我真是哭笑不得，我好不容易下了决心，你这是要干嘛啊？难道比我还舍不得，好吧，其实我知道他是在甩锅。我开玩笑回复理发师:“你‘动手’吧，我下定决心了。”你这才开始快刀斩乱麻，剪完之后才发现果然是下刀太“狠”了，不过我也只能认了。
回到家之后，先生开玩笑说:“你怎么没把头发带回来？怎么出个门头发都弄丢了？”儿子一本正经地说:“妈妈，你不漂亮了。”
听了他们说的，真是让我哭笑不得。换了个新发型，虽然多少有些不适应，不过好像缓解了我对于掉发的恐慌之感。
就想着等冬天来了，我再留起来，过年还可以再换一种发型。从长发到短发，又留长再剪掉，反复几次，做一个合集吧，顺便调节一下我的心情。
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