读《传习录》

作者: 安忍波罗蜜多 | 来源:发表于2023-09-21 00:14 被阅读0次

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读王阳明之传习录摘抄

《传习录》上写道王阳明赞成“毁不灭性”，又说“父之爱子，自是至情，然天理亦自有个中和处，过即是私意”、“天理本体自有分限，不可过也”，则其主张的“存天理、灭人欲”是不是超出了天理的分限？对于贪欲、虚荣欲等恶欲当然应该扫除净尽，关键在于性欲。性欲如同食欲一样是人正常的生理欲望，又如同父子之爱一样自然，彻底剪灭掉似乎太过。可能在王阳明看来性欲亦是恶欲，也应当斩草除根，既然如此人类何以继续繁衍？

若要从提升幸福感上说，致良知是一条路，也就是努力使自我符合超我的要求，可还有一条路可供选择，那就是改变超我以使其与自我相协调。两条路虽然都不怎么容易，但第一条路显然比第二条路更艰难。越艰难必然有越大的回报，第一条路如果成功使人享受到的幸福感是第二条路无法比拟的，因此这条路也只适合少数人。第一条路是教人成为圣贤的，可比圣贤多得多的是专注于低级享受的普罗大众，他们成为圣贤的难度堪比登天，用“存天理、灭人欲”去要求他们显然不合实际。这也是为什么礼教被指斥为“吃人”的缘故。