白润生：不要做空谈的穆斯林

白润生：不要做空谈的穆斯林

《古兰经》 ：“他们只尚空谈，不重实践。”（26：226）

《古兰经》 ：“你们这等人，自己知道的事，固然可以辩论；怎么连自己所不知道的事，也要加以辩论呢？”（3：36）

《古兰经》 ：“不然，他们是好辩的人。”（43：58）

早年，寺里有几位老爷爷，常常在寺里守时候礼拜，从晌礼直至宵礼。他们喜欢谈古论今，说的都是阿訇短、乡老长，这个寺，那座坊，但他们最为感叹的是教门的今不如昔。

想当年，我们那个时候，虽然大伙也都不富裕，当地回回也没做官的，有钱人也没几个，但凡教门事，只要大伙一举意，砸锅卖铁也干。凑上点钱，买上块地，简简单单就盖个寺。等以后“口唤”到了，遇到有出大的乜贴的，再拆了盖大寺。没有回回学校，凑上钱，买块地，学校也就建起来了。总之，一句话，那时的回回，谁也不靠，不靠政府政党，不靠达官显贵，只是托靠主，依靠自己。现在的人啊，啥也不成，光说不练。我们也老了，没能力了，只能说说。

这些老爷爷一个个都归真了，不过他们后继有人，一些后生青年成长起来，继承了他们年迈无能后的“说说”。

青年人与时俱进，超越前人，真是后生可畏。首先将“说说”的地方由狭小的清真寺转移到了覆盖面和影响力更广的网络世界。其次，“说说”的范围也不仅限于阿訇、乡老的家长里短，而是从教门到社会，从国内到世界，从巴勒斯坦到清真饮食。视野之内，无所不及；学识之博，横跨东西。从沙特模式到土耳其道路，从贬低格尔达维到歌颂葛兰，从讽刺张承志到批判拉登，从传统保守到多元开放，从雷锋到邵逸夫能不能进天堂……他们热衷并陶醉于事事处处在网上争论不休，冷嘲热讽，批判攻击，针贬时弊。每每遇到本地穆斯林面对的问题和困难，他们在网络上发出的最振聋发聩、也是最有力量的一句话是“如果谁有本事？……”“如果谁有本事！”这成了这群年轻人面对问题和挑战时的内心写照，也是他们的口头禅了。他们隐在网中，退在幕后，希望通过网上有力的召唤与呐喊“如果谁有本事，”找到“有本事”的穆斯林出来解决问题。

这群有幻想却无方向，尚空谈却不实干的愤青，为什么不去好好想想，自己的本事又是什么！