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子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也欤？‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧！”
钱老师《论语新解》
【白话释义】
先生说：“穿着破旧的绵絮袍，和穿狐裘的人同立在一起，能不感为耻辱的，只有由了吧!”“《诗经》上说不忮刻，不贪求，再有什么不好呀?”子路听了，从 此常诵止此诗。先生说：“这样又何够算好呀。”
【义理发挥】
不忮不求，何用不臧：此《卫风·雄雉》之诗。忮，害义。嫉人之有而欲加以害伤之心也。求，贪义。耻己之无而欲求取于人。臧，善义。若能不忮不求，则何为而不善?
是道也，何足以臧：孔子引诗以美子路，子路终身诵之。是以一善沽沾自喜，将不复于道更求进，故孔子复言此以警之。或说：不忮不求以下当别为一章。今按：不忮不求，正承上敝组狐貉之对立来，分章则义不见，今不从。
尹老师《论语印心》
【疏】
子路毫无城府，如婴儿之未孩，于此可见。子路质则美矣，然须“文质彬彬”，方能有用于世，然后不愧人世一遭。
【钞】
这子路就像个孩子。老师称赞别人，他会有醋劲，也希望老师称赞他。老师称赞了他，他又尾巴翘得好高，天天念叨着。逼着老师只好再训斥他：“这本来就应该如此，有什么好那么神气的？”
一个人活到老，还可以保持孩子一样的天真，说是美呢？还是幼稚？最重要的，不能有足够的深刻，没有智慧，是无法做事情，无法帮上别人的忙的。
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