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阅读艺术史---第59天

书籍：《世界艺术史》（第7版修订本） [A world history of art]

[英] 修·昂纳（Hugh Honour），[英] 约翰·弗莱明（John Fleming） 著，吴介祯 等 译

页码：P66

克里特岛米诺斯文明

以克里特岛神秘的国王米诺斯（Minos）而命名的米诺斯文明已难以追湖其起源，它的形成就和它的瓦解与消失一样突然。晚近的出土可以看出其已具有先进的新石器时代文化特征，随后在公元前3200年时进人青铜时代，文明同时扩及至爱琴海岛屿、希腊东岸，向北则到达对岸的特洛伊。这样的物质文明背景似乎可以说明，为什么农业富足的克里特岛能隔绝于外在的影响而独立发展。

虽然公元前3000年时爱琴海文化使用铜器，但其杰出的艺术作品是以新石器时代的技术创作出来的：例如以黑曜石片雕刻、金刚砂磨光的坚硬白色大理石小雕像 ( 图2.45 锡克拉底斯群岛人像，阿摩戈斯 (Amorgos)，约公元前3000年，大理石，高76.2厘米，牛津亚西莫里安博物馆。)。这些作品似乎源自于锡克拉底斯群岛(Cyclades)，因为在那里可以找到这此材料。作品大小从几厘米到少数几个与实物相仿的都有，多半是裸体女人，且基本上为简单和概略地呈现。少数一些具有更为真实的姿态，隐约透露出三度空间的立体感，但它们的形式几乎都是管状的。大多数的女人都面无表情，只有一个概略的形状，鼻子呈楔形，瘦小的乳房和底下紧紧交叉的双臂，阴部的三角形被清楚地刻画出，双腿紧闭。头部向后倾，足部与外胫骨成一直线，所以看起来好像是躺下来的模样（如果没有支架，它们无法站立)。人体被转换成几何图形（三角形、矩形、椭圆形），但如今看来风格化的效果在原本的颜色尚未脱落以前，应该没有那么明显---原先有画上去的眼晴和项链、手环等各种装饰。主要作品都是在陵墓中发现的，但无法得知它们是宗教信仰里的女神，还是为了陪伴死者的姬妾 ( 如埃及的沙比提，见65页 )。它们有着一种耐人寻味的纯真韵味，就像所有的杂垢都被刷洗干净了，这与其他史前文化所创作出来象征富饶与母性的丰满形象，以及在克里特宫殿中找到的其他艺术作品形成强烈的对比。

克里特文明以宫殿为中心，而非庙宇（ 如苏美尔 )、市镇( 如印度河谷 )或陵墓( 如埃及 )。它们没有大型的庙宇，神龛就设在居家建筑中，或散落在乡村里的洞穴中、水泉旁或坡顶上。市镇是未经规划的小型居所集合成的，也没有像锡克拉底斯群岛或特洛伊那样用绕聚落的防御工事(同时期的特洛伊有一连串的市镇，其中第六个市镇是一个建筑群建在另一个建筑群之上）。克里特人将死者集体埋葬在共同的藏骨堂中，少数几个比较有规模的陵墓，如位于克诺索斯(Knossos）和位于伊索帕他(Isopata）的陵墓，似乎属于皇室家族，但与埃及的皇墓比起来则较死板也较小型。然而在克诺索斯的法斯托斯宫殿群（Phaistos， 每座占地约10000平方米至15000平方米），以及在马里亚（Mallia）、阿伊亚特利阿哈 (AyiaTr-iadha）和札克洛斯 （Zakros） 稍小的宫殿，还有邻近的几个“别墅”，在装饰上却极尽奢华之能事。