“仁义礼智信”，作为中国儒家传统文化的重要组成，一直指导着人们的行为习惯，在某种程度上也成为了人们日常生活中的道德准则。这次抗击肺炎疫情的过程中，我们不难发现，优秀传统文化并没有失去活力，在年轻人之间，仍然接续传承、熠熠生辉。
仁，是儒家思想中最重要的核心概念。《说文解字》中提到：仁，亲也。孔子也说：“泛爱众而亲仁。”疫情，从武汉到全国；支援，从全国到武汉。东齐鲁、西华西、南湘雅、北协和……一支支精锐医疗力量，迅速驰援湖北，更让人感动的是，驰援湖北医务工作者中，大部分是90后的年轻人。他们和我们的年龄相仿，是人们常说的从“花园”里成长起来的那代人，可现在危难时刻，换上一袭白袍，他们却成了逆行的英雄。
非典时是你们保护90后，这一次，由90后来保护大家。23岁的武汉江夏区金口中心卫生院医生甘如意，在得知疫情发生后，4天3晚骑车、搭车，辗转300多公里，拼了命也要回到医院。我们常说医者仁心，其实更是一份“仁者爱人”的奉献和担当，哪有什么超级英雄，不过是一群孩子正在学着前辈的样子守护大家。
义，是道义，也是情谊。在抗击新冠肺炎疫情的关键时期，来自日本的捐赠物资包装箱上写上了“山川异域，风月同天”八个汉字，1300多年前的一句话，在今天看来愈发富有温情和力量。两个国家互为邻里，在当今人类命运共同体的大形势下，休戚与共。我们看见，那个14岁穿着红色旗袍的日本女孩，正站在东京街头的寒风中为武汉募捐拼命鞠躬。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。近日随着日本国内疫情形势愈发严峻，中国女孩甜甜积极从不同渠道筹集了1000副口罩，戴着玩偶小鹿头套走上东京街头为路人分发口罩。“投桃报李”是她这样做的初衷，她还说：“‘鹿鹿侠’可以是我，也可以是你。心怀善良，你就拥有最帅的盔甲。”
礼是礼仪礼貌，但我更倾向于把这个字解释为一种“感恩”。今天刷到一条消息，瞬间泪目。2月26日，武汉一位患新冠肺炎的奶奶治愈出院，转身之前，她右手提着行李，左手拿着生活用品，深深地给医护人员鞠了三个躬。从入院到出院，用了整整24天，每个护士、医生都见证了她康复的全过程，转身之前，她握着医生常文胜的手说：“孩子，奶奶回家给你下面条吃，再给你下两个荷包蛋。”一刹那，好似有什么东西击中了心中最柔软的地方，所有的牵挂和付出都是值得的，当樱花开的纷纷扬扬，愿这世间美好与你环环相扣。
“智”代表着睿智和明辨是非的能力。不知道疫情期间你有没有被这样的观点刷了屏：“夜间全城喷杀消毒行动”、“自来水加大氯气注入”、“连花清瘟颗粒能有效预防新型冠状病毒”，造谣者的用意，要么是满足猎奇的心理；要么是杠精们的“证实性偏见”——只相信自己所愿意相信的并为其寻找证据；更可能的是，在这个“流量为王”的时代，部分人炮制出“超前的真相”只为搏一桶金，他们在屏幕后面数着阅读量且点着钞票，而我们就变成了流量的牺牲品。
谣言止于智者，在我们没有足够的信息可供参考验证时，不如“让子弹先飞一会”，不要为了显示高人一等而争先恐后地去转载和评论。达奇效应告诉我们：越愚蠢的人，越会高估自己，相信那些偏离客观事实的谎话。希望我们每个人都能明辨是非，不做网络环境里那批“戴着口罩聚众打麻将的人”。
“信”为朴素真实，这场疫情中我们看到更多的是真情实感的流露。武汉金银潭医院院长张定宇，人们都说“性子急、雷厉风行”是他办事的特点。而他平静地解释道：“我是一个渐冻症患者，双腿已经开始萎缩，全身慢慢都会失去知觉。我必须跑得更快，才能跑赢时间，把重要的事情做完；我必须跑得更快，才能从病毒手里抢回更多病人。”他整日里扑在一线，可他的妻子程琳，却因被诊断出新冠肺炎而在十几公里外的另一家医院隔离治疗。他说：“我也许是个好医生，但不是个好丈夫。”所幸，程琳在20天后治愈出院，并向她丈夫所在的医院捐献了400毫升的血浆。我们看到了一位妻子对丈夫工作的支持与理解，我们也看到张定宇“与时间赛跑”的真情付出。因为有了你们，冬天不再寒冷，樱花才能含苞待放。
鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》一文中说道：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。” 面对疫情的考验，大家心手相牵，不到胜利决不收兵。这一幕幕故事，无不体现着我们坚强担当和不屈不挠的中国精神，而文化，是其中更基本、更深沉、更持久的力量，正因有文化自信，我们才能走得更远。
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