哪有那么多方法，跑就对了

哪有那么多方法，跑就对了

这是来一桶连续第25篇原创文章

【来一桶-每日健身1小时】连续第626天签到。

俯卧撑200个，深蹲50个，站桩15分钟。

情绪：

对于情绪，直接进入主动干预，这是最棒的措施。

运动的本质是一种高频的方式，运动会带来更加喜悦的心情，所以持续的保持运动就是进行持续的高频状态。

【来一桶·每日悦读1小时】连续290天签到。

来一桶-悦读（290）：马尔科姆·格拉德威尔，《大开眼界》，第92-144页。

略略有些迷糊，怀念看得入迷的《异类》。

来一桶-审美之旅（37）：蒋勋，《破解梵高之美》，第41-45页。

梵高总会以一些形式存在，总有些真正去认可意义的人会在时空的一瞬与梵高先生高度契合。

“哪有那么多训练方法，跑就对了”

你是否陷入过那些被定义的非常神奇的跑步方式而着迷呢？

我曾经买了数十本的跑步书籍，痴迷于各式各样的跑步方法，到那天我才算被当初跑友当头棒喝的那句话表示赞同“哪有那么多训练方法，跑就对了。”

我亦无他，唯手熟（shú）尔。

我亦无他，唯手熟（shú）尔。这句话是一个引子，它早在北宋时期便阐明了当代火了一时的《一万小时天才定律》

在厂部恰巧看到建筑工人在拌水泥跟沙子，动作的娴熟度引起了我的思考。

我们在生活中无数次地想寻求各种捷径，本质实际是把我们推向另外一种错误的思维方式——试图走捷径避开不可避免的刻苦训练！

比如，关于跑步的方法。

不是太极拳跑法不对，不是无伤害跑法不对，不是mif跑步法不对，不是hit跑步法不对，不是简爱跑步法不对，不是心率跑步法不对等等等等！

刻苦为王

错在，你今天学这个，明天学那个！

错在你对一个方法只能坚持一段时间！

错在你试图通过掌握各种跑法迅速提高！

归根一句话：你试图离开刻苦的训练！

刻苦训练是一个什么过程呢？

老大说：是反复执行的过程；是不知疲倦、反复执行的过程；是不知疲倦、反复执行、不断提升的过程，这是一个战术执行过程。

站在巨人的肩膀，你可以看得更远，但同样失去了成为巨人的机会。

独自钻研，亦是正道

不可否认的是，并通过学习他们的跑步方法，可以将跑步水平达到一个新的层次，但是只要你坚持这样持续的锻炼，你终会达到一个瓶颈，毕竟你仍存在别人的跑步方式中——偏离一种自我。

你失去了一个只要你玩命去跑，你同样能得到一个深刻的体会，因为我记得三步一吸的跑法的那个作者跑了三十多年，一件事情干了三十多年，研究了三十多年的这种精神，是什么样的精神？

奔跑奥秘：遵循天道

有无跑步方法不是关键所在，只要你掌握基本的不受伤的跑步方式，人的天性具备融入自然的本能，更多是基于你内心的热爱，持续的奔跑与投入。

它是可以不断去激活我们本存在的一种协调性，在姿态上，在心态上会达到一个极佳的状态。

这个状态需要数十年的一个基本标准，绝非偶然的发生，而是像灵魂般的本身拥有，如血液供给般自然。

多给自己点耐心，持续对一件事情投入一生的精力，体验把一件事做到极致的带来精神层次的震撼。

人的一生只有一次，如果陷入某种焦虑，兴许是我们试图通过极少的付出而收获异想天开的收获，真正的越努力，才会越幸运，某种程度的悦努力，越幸运是一种鸡汤式的欺骗。

祝开心

来一桶

2018.9.18

一起坚持，彼此欣赏

北宋时期的小故事：

陈康肃公尧咨（zī） 善射，当世无双 ，公亦以此自矜（jīn）。尝射于家圃（pǔ），有卖油翁释担（dàn）而立，睨（nì）之，久而不去。见其发矢（shǐ）十中八九，但微颔（hàn）之。

康肃问曰：”汝（rǔ）亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”无他， 但手熟（shú）尔。”康肃忿（fèn）然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌（zhuó）油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓（sháo）酌油沥（lì）之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无他，唯手熟（shú）尔。”康肃笑而遣（qiǎn）之。

此与庄生所谓解牛斫轮者何异？[1]

康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。

陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：”没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：”你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：”凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：”我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。

这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？[1]