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《看一点哲学史》(1)

《看一点哲学史》(1)

作者: 黄思明 | 来源:发表于2022-07-16 02:30 被阅读0次


    1.

    如果缺乏关于希腊化时代的一些知识,就无法理解斯多葛派和伊壁鸠鲁派;如果不了解一些公元五世纪到十五世纪基督教发展的历程,就不可能理解经院哲学。因此,我简明扼要地叙述了一些在我看来对哲学思想最有影响的历史概况——摘录自罗素《西方哲学史》英版序言

    这句话,我们不妨也可以结合中国历史来理解。如果不了解东晋五胡乱华这段动荡灾难历史,就难以理解以王导谢安等为代表的一代士大夫们,为何沉迷于手谈的夸夸其辞的所谓玄学,也就不理解佛教中国化为何从此大兴其道,再次读“南禅寺满八十寺,多少楼台烟雨中”之类的诗词,你也会觉得理所当然,历史必然。

    第二次读罗素的《西方哲学史》,当然能有些不一样的感受。有人为考研,有人为考编,也有人为研究哲学,三者我皆不取。我只是能从阅读中获得那一点点快乐,再加一点点思考,一点点启发,仅此而已!

    《西哲》上下两册

    2.

    国王必须和封建贵族们分享自己的权力,但是所有人都期待着能够不时地以战争、谋杀、劫掠和奸淫的形式发泄激情。君主们也会忏悔,因为他们对宗教也是笃信虔诚的。而且,忏悔本身毕竟也是激情的一种形式。但是教会永远也不能在他们身上创造出循规蹈矩的良好品行,就像一个现代的雇主要求他的员工安分守己但无济于事一样。——摘录自罗素的《西方哲学史》

    这一段明显在讽刺贪婪的资本家,这让帝国主义欧美那些资本家们情何以堪啊,这也恐怕叫如今充满全国的那些无底线商人汗颜啊!

    抗美援朝老兵

    3.

    但是在十五世纪,教皇和皇帝同样都丧失了自己的重要性。教皇变成了意大利诸侯中的一员,在意大利的强权政治中从事种种不可思议的勾心斗角和寡廉鲜耻的游戏。在法国、西班牙和英国,新的君主专制的民族国家在他们自己的领地上享有的权利,无论教皇还是皇帝都无法干涉。民族国家,主要是拥有了火药的缘故,对人们的思想和感情产生了一种从未有过的影响,并逐渐摧毁了罗马残留下来的追求文明统一这一信念。——摘录自罗素《西哲第三章》

    十五世纪始,腐朽的、堕落的宗教思想,这时也不能禁锢欧洲人了。再加上皇帝和教皇在十三世纪被蒙古人一顿胖揍,大家思想渐渐打开。哥伦布的新大陆发现,更是像打开了潘多拉的魔盒,民众觉醒,势不可挡。

    千年的腐朽,一招倒塌,很快世俗皇帝拉拢商人,开始了商业殖民主义。再来回顾我们中华文明,仍在做着天朝上国的美梦。尽管大明赶走了蒙元,也不过是封建专制的又一次轮回。

    诚然,有徐光启等一批知识分子,但也不是系统性的。虽然有了资本主义萌芽,却又被北方强大的蛮族占领了。僵化的腐朽的封建制度,遇到纯粹又原始的满族部落游牧民族,竟然是不堪一击,何其讽刺。

    前几天,我看《刘慈欣短篇小说集》,里面有一篇科幻小说《西洋》,很有意思。大刘虚构了一个平行时空下的大明三宝太监郑和,他竟然带领大明船队发现了美洲大陆,很快把大明人带到美洲大陆,从而迅速取代了印第安人,成为了中国人的新大陆。

    小说很讽刺的是,旧大陆上的中国人移民新大陆后,那种人性的高高在上,一如当今的欧美人,这真是太具有讽刺意味。

    小说既讽刺当今中国人的自卑心理,又讽刺欧美人的高傲与偏见,总是给我们带来更多的思考和启发。

    罗素这一段,我比较喜欢最后一句,他说“逐渐摧毁了罗马残留下来的追求文明统一”。这一句很厉害啊!我们中国人,直到如今,恐怕文明统一才是大流,永远也不可能让独立城邦成为了思想的主流。

    还有一点,这也和欧洲从来没有统一的标准强大中央集权有关。基督教等宗教信仰,这些国家的联合,本就像是不稳固的联盟,这从后来的英联邦就可以看出来,联邦制是他们的一贯传统,哪怕最初的北美十三州建立起来的美国,她也是联邦制,各个州相对独立,只不过报团取暖,免得被老牌帝国主义强国欺负。

    中国自从秦始皇一统华夏后,思想就高度一统了。再也回不到东周那种百家争鸣时代了。

    汉代更是加强了这种集权制度,以后的每一次改朝换代,都是不断加强这种中央集权制度。这就让追求统一的思想,在每个中国人心中根深蒂固,世代相传。

    甚至觉得分裂那是不正常状态,统一才是主流。在不断自我暗示中,中国人走了一条中央集权的封建循环往复的不归路。

    中央集权并不一定不好,老美现在还中央集权呢?不是照样屹立世界民族之巅。关键是这种轮回的魔咒,却是很可怕。

    这一段也从侧面说明,不同文明,我们没法和欧洲走同样的道路。因为我们无法复制欧洲历史发展历程啊!

    4.

    可是,我们仍要自省,为何15世纪,欧洲封建教廷制度和世俗皇帝制度,都无法束缚欧洲人思想。可是,入关的满清,却是仍能用封建腐朽的思想禁锢中国人呢?这才是我们应该扪心反省的啊!

    我仔细思考后,可能有如下几个原因。

    第一老百姓普遍贫穷,但又都安于大陆现状,靠天吃饭,小农经济,他也想不出来还有什么东西能够改善生活。

    第二,儒家思想越来越闭关锁国,经过朱熹改良后,儒家思想都开始脱离群众,都要存天理灭人欲,简直违背人性啊!道家有隐士不出山,佛家只会吃斋念佛阿弥陀佛,更别谈改善生活里了。

    第三,满清政府的愚民政策,同时又笼络汉族知识分子。他们积极融入汉族文化圈,高层如乾隆等盲目自大夸夸其谈,下必效仿。乾隆吹嘘自己是十全老人,又是数次下江南,花钱如流水,毫不珍惜,堕落腐化。

    第四,海禁实行后,百姓更是两眼一抹黑,脱离接轨世界,你就会越来越落后,最后的慈禧太后因为听反正造谣说各国大使让他还政于君,她竟然大嘴一吹,我要对万国宣战,如今看来岂不可笑。我们可要知道,清末朝廷那时仍然觉得中华才是世界核心,地大物博,不可战胜。

    第五,到满清中后期文字狱兴盛,满清又搞起来清算,汉族知识分子思想家们,只好去故纸堆里研究训诂学,因为不想掉脑袋啊,学风也渐渐死板和单一起来。

    第六,做奴隶当奴才久了,真是自己都忘了应该怎么做人了,汉人都开始维护这个制度,死不悔改。你看它1911年后,尚且有人搞复辟,可见维护这个封建腐朽制度的人是多么顽固和保守啊!……

    我想恐怕还有很多其他因素,只是我一时想不到。正如那句话“雪崩的时候,没有一片雪花是无辜的!”

    整个时代人们精气神的颓丧,这需要一个多世纪的屈辱代价来换取重振精神面貌。一直到康梁上书,梁启超写《中国少年说》,戊戌变法,火烧圆明园,甲午海战全军覆没,中法之战不败而败,我们丢了香港澳门,被迫签订“二十一条”,被迫开放了各大港口城市,丢了青岛东北台湾,又丢了华北华中華南,仅剩西南和西北苟延残喘无可奈何,我们这才渐渐醒悟过来,但毕竟为时不晚,还能迎头赶上。

    我们终于“万众一心冒着炮火连天”,不畏艰险勇往直前,哪怕付出再大的死亡代价,也要赶走日本和美国侵略者。这才有了今日的难得发展机会。

    想到这里,我们能不致敬一下中国军人么?正如人民英雄纪念碑上写的那样,人民英雄永垂不朽。每个为国抵御外辱的中国军人,都是人民英雄。

    最后,我们来回顾这短短的一百五十字,其写到:

    三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
    三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
    由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!

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