【原书卷七·八一】
丙辰入都，一时耆士中，得见前辈甚少。惟翁霁堂照曾见西河、竹垞，谢皆人芳莲曾见阮亭。谢风调和雅，如春风中人。阮亭有《香祖笔记》，故自号香祖。其诗淡洁，而蹊径殊小。尚茶洋比部称为盆景诗。《溪村早起》云：“早起杏花白，饭牛人出门。野田多傍水，深柳自为村。比屋尽耕稼，服畴皆弟昆。炊烟犹未散，林鸟乱朝暾。”其弟子王继祖敬亭能传其派。《晓起》云：“晓起临幽槛，无人一径清。淡烟萦竹翠，微露点花明。梁燕梳新羽，林鸦杂乳声。偶然忘盥栉，得句且怡情。”敬亭与余同校甲子科乡试，闱中自诵其《过古墓》云：“古墓郁嵯峨，荒鸱立华表。当时会葬时，车马何扰扰！”余不觉其佳。王笑云：“君且闭目一想。”
敬亭牧泰州，为太守杨重英所劾，落职后，《游朝阳洞》云：“洞古层崖上，藤萝挂石扉。白云时出没，一半湿僧衣。”《雨过》云：“阴云初过雨，一半夕阳开。闲立豆棚下，蜻蜓去复来。”
丙辰,指乾隆元年,1736年。是年，袁枚入京参加博学鸿词科考试。
耆士，音qí shì，指在社会上有名望的文人雅士。耆，年老，六十岁以上的人：耆老。耆绅。耆宿（sù）。
翁霁堂，即翁照（1677—1755），初名玉行，字朗夫，一字霁堂，号子静，江苏江阴人。国子生。乾隆元年（1736）举“博学鸿词，”以疾未与试。十四年（1750），再以经学荐，不遇。性醇谨，不作妄语，事上接下，必以诚以礼，公卿咸敬礼之。大学士嵇曾筠、高斌并称为老友。且曾筠非照相唱和不吟诗，人呼为诗媒。尤工章奏，往来江、淮、燕、豫间，大吏争延幕下。笃友谊，尝寓朱姓家，后其人逋赋（逋，拖欠。赋，税赋。）被絷，照尽出修脯（修脯，学生缴纳的学费）以偿之。晚约沈德潜结庐吴之采葑溪，未遂而卒。沈德潜《清诗别裁》评翁照说：“集中五言断句俱近唐人。”著有《赐书堂诗文集》，《清史列传》行于世。
毛西河，即毛奇龄（1623—1713），原名甡，又名初晴，字大可，又字于一、齐于，号秋晴，又号初晴、晚晴、春庄、僧开等。浙江萧山人。康熙十八年（1679）举博学宏词，授翰林检讨，参修明史。学问渊博，著述汇编为《毛西河先生全集》，凡四百余卷。
朱彝尊（1629—1709），字锡鬯，号竹垞，又号醧舫，晚号小长芦钓鱼师，别号金风亭长，浙江秀水（今浙江嘉兴市）人。清朝词人、学者、藏书家，明代大学士朱国祚曾孙。朱彝尊与王士禛同时驰名诗坛，当时有“南朱北王”之称，赵执信也尊奉他们为两大家（见《谈龙录》）。
谢芳连（生卒年不详），字皆人，别号香祖山人，宜兴人。有《画溪西堂稿》。谢芳连，本书作“谢方莲”，或是刊刻错误。袁枚有《仿元遗山论诗三十八首其二十·张渔村、符幼鲁、谢皆人（辛丑）》诗：“序：遗山论诗古多今少，余古少今多，兼怀人故也。其所未見，与虽见而胸中无所轩轾者，俱付阙如。渔村幼鲁谢皆人，淡远清微自一门。何必参天说松柏，幽兰不碍小瓷盆。”
阮亭，即王士祯（1634－1711），原名王士禛，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，世称王渔洋。山东新城（今山东桓台县）人。清初诗人、文学家、诗词理论家。
《香祖笔记》，十二卷，清·王士祯著。是清初诗文泰斗王士禛先生继《居易录》、《池北偶谈》、《皇华纪闻》诸书之后的又一部重要笔记著作。撰述时间起自康熙四十一年（1702），止于康熙四十三年（1704），时间跨度为三年。康熙四十四年（1705）初刻本中宋荦序谓“近又辑癸未迄甲申两年笔记，嘱校订为序”云云，约略言之也。本书所记内容十分广泛，“或辨驳议论得失，或阐发名物源流，或直言时事，或旁及怪异”（宋荦语），充分展示了渔洋先生虽年届古稀，却依然保持着广采博闻、严谨不苟的治学态度，掩卷之余，足令后世学者肃然起敬。
香祖，袁枚称“阮亭（王士祯）有《香祖笔记》，故自号香祖。”此乃袁枚牵强附会、张冠李戴了。王士祯此书的名字出自其祖父王象晋的作品《群芳谱》，王士祯自序云：“偶有见闻，笔之简策。适所居邸西轩有兰数本，花时香甚幽淡，昔人谓兰曰香祖，因以名之。”所谓“昔人”之语，就是王象晋《群芳谱》中所记“江南以兰为香祖”。而本条诗话所记“谢方连，字皆人，别号香祖山人。”此错误应是袁枚误记所致。
蹊径，音xī jìng，释义：1、指小路。《吕氏春秋·孟冬》：“备边境，完要塞，谨关梁，塞蹊径。”汉·王粲《从军》诗之五：“城郭生榛棘，蹊径无所由。”2、门径；路子。《荀子·劝学》：“将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。”南朝·梁·刘勰《文心雕龙·知音》：“独有此律，不谬蹊径。”明·唐顺之《卓小仙草书歌》：“虽然奔放不可覊，笔墨蹊径未尽遣。”明·王世贞《艺苑卮言》卷五：“又人学书……情景妙合，风格自上，不为古役，不堕蹊迳者，最也。”
尚茶洋，即尚廷枫（1712—？），字岳师，一字茶洋，江西新建人，原陕西兴安籍。以父荫授户部主事。乾隆元年（1736）举博学鸿词，罢归。李绂极赏之，尝言于副都御史孙国玺，以“旷世逸才”列荐。性诡诞不羁，忽结驷连骑，忽布衣蓝缕。有轶才，下笔时云飞涛卷，莫测涯涘（sì）。在京日，与万光泰、袁枚有“三异人”之目。诗骨清旷，闲有奇气，工送别言情诸作，蒋士铨尝以“独标正宗”许之。所著有《贺莲集》，《清史列传》行于世。
比部，原为古代官署名，明清时对刑部及其司官的习称。三国·魏始设，为尚书的一个办事机关。后几代因之。隋、唐、宋属刑部。元以后废。其职原掌稽核簿籍。后变为刑部所属四司之一。
饭牛，音fàn niú，释义：1、喂牛，饲养牛。《庄子·让王》：“鲁君闻颜阖得道之人也，使人以币先焉。颜阖守陋闾，苴布之衣，而自饭牛。”《楚辞·九章》：“吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。”2、寓不慕爵禄，过劳动自适的生活之意。3、比喻贤才屈身于卑贱之事。清·方文《除夕咏怀》之四：挽鹿实无偕隐妇，饭牛空有辟兵符。
服畴，音fú chóu，释义：畴：田地。服畴，犹“服田”，即种田，从事耕作，干农活。《书·盘庚上》：“若农服田力穑，乃亦有秋。”清·王士禛《溪村早起》诗：“比屋尽耕稼，服畴皆弟昆。”
朝暾，音zhāo tūn，意思为初升的太阳。《隋书·音乐志下》：“扶木上朝暾，嵫山沉暮景。”唐·孟郊《抒情因上郎中二十二叔监察十五叔兼呈李益端公柳缜评事》诗：“明明三飞鸾，照物如朝暾。”
王继祖（生卒年不详），字敬亭。汉军正红旗人，举人。乾隆十五年（1750）至二十一年（1756）任江苏通州直隶州知州，乾隆二十七年（1762）任泰州直隶知州。二十八年（1763）罢。
盥栉，音guàn zhì，是指梳洗整容。《南史·谢裕传》：“衣不解带不盥栉者累旬。”唐·白居易《偶作》诗之二：“日出起盥栉，振衣入道场。”
甲子，指乾隆九年，1744年。是年，袁枚受聘任江宁乡试帘官。所谓帘官，是明清科举考试中对乡、会试考场官员之统称。分为内帘官、外帘官。因考场中有至公堂，其后有门，以帘隔之，故名。在内办事者，称入帘，如主考、房官、内提调、内监试、内收掌等，为内帘官，主要职责为阅卷，不得干预考场事。在外办事者，如监临、外提调、外监试、外收掌、受卷、弥封、誊录、对读等官，为外帘官，负责管理考场各项事务，不得干预阅卷事。内、外帘官不相往来，有事则在内帘门处问答授受。本条诗话中，有“闱中自诵其《过古墓》”的记载，由此可以推知，袁枚、王继祖都是内帘官。
鸱，音chī，一般指猫头鹰一类的鸟。又名鴞角鸱、怪鸱、鸱鸺。荒鸱，指在荒郊野地的猫头鹰。在诗中多用于营造坟地的阴森气氛，或借以描写凄凉心情。现代·吕碧城为悼念秋瑾创作的《蝶恋花》词：“日暮荒鸱啼古树，断桥人静昏昏雨。”
华表，音huá biǎo，是一种中国古代传统建筑形式，属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱。其功用：1、古代用于表示王者纳谏或指路的木柱。晋· 崔豹《占今注·问答解义》：“程雅问曰：‘尧设诽谤之木，何也？”答曰：‘今之华表木也。以横木交柱头，状若花也。形似桔槔， 大路交衢悉施焉。或谓之表木，以表王者纳涑也。亦以表识衢路也。秦乃除之，汉始复修焉。今西京谓之交午木。”2、古代立于宫殿或陵墓前的石柱。柱身往往刻有花纹，北魏·杨衍之《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“宣阳门外叫四里，至洛水上，作浮桥，所谓永桥也……南北两序有华表，举高二十丈，华表上作风凰似欲冲天势。”3、房屋外部装饰物：《文选》三国·魏·何平叔（晏）《景福殿》：“故其华表则镐搞铄铄，赫奕章灼。”注：“华表，谓华饰屋外之表也。”华表的制作材料：远古的华表皆为木制，东汉时期开始使用石柱作华表，华表的作用已经消失了，成为竖立在宫殿、桥梁、陵墓等前的大柱。华表通常由汉白玉雕成，华表的底座通常呈方形，是莲花座或须弥座，上面雕刻有龙的图案，蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上，并饰有流云纹；上端横插一云板，称为诽谤木；石柱顶上有一承露盘，呈圆形，因此对应天圆地方，上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼，或称为望天犼。
杨重英（？—1788），汉军正白旗人。云贵总督杨应琚之子。乾隆十二年（1747）任笔帖式，十三年（1748）任两淮通州运判。乾隆十九年（1754年），引见，补授两淮监掣同知。后升扬州知府。三十一年（1766），升江苏按察使。乾隆三十年（1765），缅甸入侵云南普洱，云贵总督刘藻率清军反击，兵败自杀。三十一年（1766）乾隆派杨应琚由陕甘转任云贵总督，督师攻缅，连连指挥失误。乾隆令杨重英赴云南军中辅助其父，授云南按察使职衔监军。此前，其兄宝庆府知府杨重谷已在军中。然杨应琚兵败却虚报战功逃避罪责，事发后被责令回京，于三十二年（1767）闰七月被勒令自尽，杨重谷亦在十一月被正法。杨重英被削去监军名号，以道府衔从军。乾隆三十三年（1768年）正月十九日，杨重英被俘。五月，传言杨已降敌。乾隆闻讯震怒，以为杨重英因父兄被杀而叛变投敌。六月，杨重英妻被治罪，家产抄没，儿子杨长龄被刑部监禁。而杨重英并未降敌，在缅独居佛寺二十年，不改中国衣冠服饰，于乾隆五十三年（1788）七月二日，由缅方送至内地耿马。七月八日，云贵总督富纲奏报：“缅方将杨重英全行送出，业已接收。”七月十一日，杨重英病逝。
朝阳洞，又名日照岩、观音洞。位于江苏镇江的金山东北山腰间，洞上是一片悬崖，上有“日照岩”三个字。当金山还在江心的时候，每当旭日东升，从朝阳洞向南一带石壁上，金碧辉煌，水天皆赤，可称奇景。所以朝阳原是观日出的最佳之处。留在岩上的“朝阳洞”三个石刻大字，是明代滕谧所书。按：全国名“朝阳洞”景点颇多。根据王继祖的官宦仕途、古代交通状况及诗中“白云时出没，一半湿僧衣”的内容，推测诗中所题为镇江金山寺附近的朝阳洞。
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